lunes, 5 de diciembre de 2016

Introducción a la obra sobre don Gil Alvarez de Albornoz.



   



 Introducción.-



Comenzar ”casi”  por el final: su estancia en la Curia de Avignon. (originalmente escrito el 6 sábado 2014). (1ª Corrección 19.12.2015).




         No podemos decir que el Consejo de Castilla, junto a su Rey Alfonso XI, el arzobispado de don Gil de Albornoz, en la sede primada en Toledo, o sus diversas prebendas  de todo orden, puedan ser de mayor importancia, a efectos de la presentación del conjunto de su vida.

Ahora bien, lo que si es evidente es que el hecho, no solo de pertenecer a la curia apostólica de la Iglesia católica en Avignon, y su actividad continuada y determinante en ella, son sin duda, lo mejor de los datos para su presentación inicial, con independencia de su orden cronológico, que no siempre debe y ha de ser el modo y la forma de trabajo, al iniciar los primeros capítulos en cualquier biografía.

 He aquí lo que del modo mas sencillo hemos sido capaces de reducir, de una etapa tan básica y esencial en la Iglesia Católica, como la que don Gil tuvo mucho, pero mucho que ver en su desarrollo y en su vuelta a sus orígenes, desde las épocas de San Pedro, San Pablo y San Clemente de cuyo papa, el cuarto en la historia eclesiástica, toma el titulo como cardenal presbítero don Gil de Albornoz y Luna.

Don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, como también se le llamaba en su querida Italia, donde vivió casi unos 17 años, fue sin duda alguna uno de los mas egregios personajes de la Edad media, en España y fuera de ella.

Sin duda también de ninguna clase, el cardenal del titulo de San Clemente, desde el 17 de diciembre de 1350 y Obispo de Santa Sabina desde 1355, hizo tres cosas, quizás las mas importantes de su existencia, en los tres últimos años de su vida, de 1364 a 1367 y que deseamos describir, aunque sea muy ligeramente, en el inicio de esta especie de “vuelta atrás” de su vida, desde el inicio de esta trascripción y que repito que creemos que pueden ser las siguientes:

Dictar su Testamento, tras una larga, prolija, profunda reflexión y meditación, desde la Cámara alta y secreta en su roca de Ancona, la capital de lo que fue su Residencia oficial en Las Marcas, y que firma, con los testigos venidos ex profeso para el acontecimiento mas importante de su larga vida, el 29 de septiembre de 1364 en un periodo en el que tras renunciar a la Tiara pontificia después del fallecimiento, el 12 de septiembre de 1362, del papa Inocencio VI (Étienne Auber), su conocido e intimo maestro en Derecho Civil y Canónico desde la Universidad de  Toulouse, dedica su vida a otras actividades en su Legado a Latere, encomendado por los pontífices.

Estamos ante un papa, que como Inocencio VI fue uno de los grandes  confidentes de Albornoz en la curia de Avignon, (de la que fue pontífice desde el 18 de diciembre de 1352 al 12 de septiembre de 1362, es decir 9 años y 268 días), con nuestro cardenal a quien nombra su Vicario general y Legado a Latere para Italia, el 30 de junio de 1353 con todo los poderes máximos y necesarios, precisamente a los escasos seis meses de su elevación al pontificado, (el 18 de diciembre de 1352) y de haber convivido unos casi tres años con Don Gil en el sagrado Colegio cardenalicio de Avignon, (de diciembre de 1350 a diciembre de 1352) por lo que es muy de suponer que, durante el largo periodo en el que don Gil, es elevado al cardenalato, desde el 17 de diciembre de 1350 por Clemente VIil magnifico” don Gil mantiene unas activas convivencias con la mayoría francesa de los miembros del colegio cardenalicio, que vamos a tratar de ver posteriormente y de los que precisamente el designa purpurado a don Gil de Albornoz, Clemente VIil magnifico” que  también había creado otros 28 cardenales pero todos franceses.

Veamos ligeramente los nombres de sus compañeros en la Curia cardenalicia, con los que se encuentra don Gil en Avignon, cuando los papas Juan XXII, Benedicto XII y el papa Clemente VI, el “gran nepótico, de brillante inteligencia, amplio despliegue del lujo, claridad de espíritu, fina elocuencia, gran afabilidad, denodado coraje que la peste de 1348 le da lugar a probar, de amplios conocimientos teológicos y jurídicos, con clara experiencia política y una gran habilidad diplomática”, que según alguno de sus comentaristas, afirman que hacen de este hombre, el que nombró primer cardenal, de su consistorio  “de los 13 apóstoles”, el 17 de diciembre de 1350 a Gil Álvarez de Albornoz, arzobispo de Toledo, como cardenal-obispo de Santa Sabina, con el título de San Clemente, también llamado el cardenal español, (fallecido en 1367); que sin duda de ninguna clase tenía casi tanto mas prestigio, como el propio Clemente VI el magnifico, a pesar de que el nuevo papa dijera, nada mas ser elegido que “Predecessores nostri nesciverunt ese papa” (Nuestros predecesores no supieron ser papas).

Nos referiremos aquí solo a los consistorios de Juan XXII de 16 de diciembre de 1316; 20 de diciembre de 1329; 18 de diciembre de 1327; 25 de mayo de 1333 y el consistorio  de Benedicto XII de 18 de diciembre de 1335 y los del “prolífico” Clemente VI, y citaremos solo a los cardenales que viven y conviven con don Gil a partir del 17 de diciembre de 1350.

La coronación de Clemente VI el 19 de mayo de 1291 hizo desfilar ante su Santidad, a centenares de millares de peregrinos en presencia de príncipes de sangre real, como Juan de Normandía, el duque de Borgoña, Pedro I de Borbón, primo del rey de Francia y Humberto I.

         Se inició un periodo real, magnifico y esplendoroso de un papado centrado en el lujo, en las ceremonias ostentosas y en la menor de las humildades, ni siquiera en el recuerdo de los Sagrados Evangelios.

Pasó el verano en su residencia de Villeneuve-lès-Avignons y el 20 de septiembre volvió a su sede instalándose en el palacio de su predecesor Benedicto XII y celebró su primer Consistorio el 20 de septiembre de 1342 a los tres meses de haber sido elegido como papa, con una decena de nuevos cardenales, entre los que se encontraban cinco parientes suyos y un futuro papa Étienne Aubert, a la sazón obispo de Clermont y los siguientes cinco cardenales con los que sobrevivió y convivió don Gil. Además de entre los cardenales sobrevivientes de los nombramiento de Juan XXII, Benedito XII y el propio Clemente VI:

·   Guy de Boulogne, arzobispo de Lyon, cardenal-obispo de Oporto y San Rufino, con el título de Santa Cecilia (fallecido en 1373);

·    Huges Rogert, Notario apostólico (fallecido en 1352);

·    Pierre Cyriac, cardenal presbítero de San Crisogono (fallecido en 1351);

·    Bernard de la Tour, familiar de Clemente VI, canónigo del capitulo de la Catedral de Lyon, cardenal diacono de San Eustaquio (fallecido en 1374);

·    Guillaume de La Jugie, sobrino de Clemente VI, canónigo de la archidiócesis de Paris, cardenal-diacono de Santa María en Cosmedia; (fallecido en 1374).

Puede decirse, que solo por sus nombres y las procedencias de los cardenales, se aclaran muchas de las cosas, que queremos decir a continuación, sobre el nefasto y perjudicial nepotismo del papa Cemente VI “il magnifico”.

Su desmedido amor al lujo, al fasto, a las vajillas de oro y de plata, a la compra a la Reina Juana de Nápoles, por 80.000 florines, de la ciudad de Avignon, (para hacerla sede permanente del papado) hasta perdonándole el supuesto crimen cometido contra su marido, la convocación de un Jubileo, cada 50 años (no cada cien como anteriormente) en el mismo año del consistorio de don Gil que trae, a la “Roma sin papas”, a miles de peregrinos de todo el orbe.

Clemente VI se hace  construir un nuevo Palacio papal, compuesto por las dos alas que delimitan la “Cour d’honneur” que forman el Palacio Nuevo, para dar mas solidez a su reinado temporal, equiparando hasta al mismísimo rey de Francia, a quien le da el título de “Delfín”,  y se hace decorar los primeros frescos “pagano/civiles” en los muros de sus palacios. Apoya a Petrarca y es, en fin, un papa que decide a hacer una tregua de siete años entre ingleses y franceses en la guerra de los cien.

 Este papa, Clemente VI “el magnifico”, es el que designa y nombra para la purpura a aquel gran hombre hispano, el cardenal de España, de cuyo titulo, también como españoles, solo se recuerdan a dos mas, en esa época del papado francés en Avignon: el de don Pedro Rodríguez, obispo de Burgos, cardenal obispo de Santa Sabina, también conocido como el cardenal de España, (1302 a 1310), y el de don Pedro Gómez Barroso, obispo de Cartagena, también cardenal obispo de Santa Sabina, con el título de Santa Praxedes, llamado el cardenal de España (1327 a 1348) y a un mismísimo primo del magnifico pontífice Clemente VI, Guillaume d’Aigrefueille el Viejo, cardenal-obispo de Santa María en Trastevere, luego de Santa Susana, conocido también como el cardenal de Zaragoza (1350 a 1369).

Pero Clemente VI tiene una excelente y humanitaria actuación para detener la persecución de los judíos a los que se quemaban vivos por doquier, como atribuidos responsables de la grave enfermedad de la peste, y el propio pontífice atendió tanto a sus víctimas que fue llamado, con mucha razón, “Clemens celementisimus”. El propio pontífice, tuvo que someterse los dos últimos años de su vida, a un calor permanente, que se alimentaba por un fuego constante bajo su persona, para alejar a los piojos e insectos que podían trasmitirle la peste negra.

         Don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna convive además con unos 13 cardenales nombrados antes de él, que le sobreviven a su nombramiento en 1350 por que la verdadera y permanente instalación en Avignon de los cardenales, no se produce mas que con Juan XXII, que son los que citaremos a continuación, con su nombre, procedencia y titulación.

Los 10 anteriores cardenales nombrados por Clemente V (que fue pontífice del 5 de junio de 1305 al 20 de abril de 1314) en su Consistorio del 15 de diciembre de 1305, de los que ya cuatro son parientes suyos; y los 5 del Consistorio de 19 de diciembre de 1310 de los que dos también lo son; así como los 9 del 23 de diciembre de 1312. Todos habían fallecido cuando el cardenal de España llaga a la Curia de Avignon, lo que nos dará una idea mas clara de lo que era la Curia, con la que se encuentra don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna el 17 de diciembre de 1350 con Clemente VI.

Antes y con Juan XXII, (que fue papa del 7 de agosto de 1316 al 4 de diciembre de 1334, 18 años y 119 días) se nombraron 28 cardenales, que también fueron todos franceses.

  En sus previos consistorios de 18 de diciembre de 1316, de 20 de junio de 1317, de 20 de diciembre de 1320, de 18 de diciembre de 1327,  de 25 de mayo de 1331 y el de 20 de diciembre de 1331, repetimos que hay veinte ocho cardenales, cuatro sobrinos de Juan XXII, sus capellanes o sobrinos de Clemente V y también todos franceses. Solo citamos, con sus nombres, procedencia y titulación aquellos que sobrevivieron y convivieron con don Gil a partir de 1350:

·   Bertrand de Pouget, sobrino y capellán de Juan XXII, cardenal-obispo de Ostia y de Veletri con el título de San Marcial; arzobispo de Embrun, cardenal-obispo de Santa Sabina – como sería luego Albornoz – y con le título de San Marcos; (fallecido en 1352).

·    Gaillard de la Motte, sobrino del papa Clemente V, canónigo del capitulo de la catedral de Narbona, cardenal-diacono de Santa Lucia en Sicilia (fallecido en 1356).

·    Pierre des Près de Montpezat, obispo de Riez, arzobispo de Aix-en-Provence y vice canciller de la Iglesia, cardenal-obispo de Palestrina con el título de Santa Prudencia (fallecido en 1361).

·   Annibal de Ceccano, arzobispo de Nápoles, cardenal-obispo de Frascati con el título de San Lorenzo en Lucina, (fallecido en 1350);

·   Hélie de Tayllerand-Périgord, obispo de Auverre, cardenal-obispo de Albano con el título de San Pedro de los Vínculos, (fallecido en 1364);

Pero no hay que dejar de citar a los Cardenales creados anteriormente por BENEDICTO XII, quien es papa del 20 de diciembre de 1334 al 25 de abril de 1342 (durante 7 años y 126 días) y que realiza un solo consistorio, el único el 18 de diciembre de 1338, creando siete cardenales de los que tres sobreviven y conviven también con don Gil y que son los siguientes:

·   Bertrand de Deaux, arzobispo de Embrun, cardenal-obispo de Sabina con el título de San Marcos (fallecido en 1355)

·   Guillaume de Court Nouvel, sobrino del mismo papa Benedicto XII que le nombra en su primer y único consistorio, el 18 de diciembre de 1338, obispo d’Albi, cardenal de Saint-Étienne del Monte Carmelo, posteriormente cardenal-obispo de Frascati con el título de los Cuatro Santos Coronados (fallecido en 1361)

·    Guillaume d’Aure, Abad de Montolieu, cardenal de     Saint-Etienne del Monte Celio (fallecido en 1353)

        Don Gil convive también con los numeroso cardenales creados por CLEMENTE VIil magnifico” en el consistorio del 20 de septiembre de 1342, todos también franceses y que sobreviven a su nombramiento en 1350; Clemente VI los nombra solo a los cuatro meses de ser elevado al pontificado, el 20 de septiembre de 1342 y son, por orden de nombramiento:

·   Guy de Boulogne, arzobispo de Lyon, cardenal-obispo de Oporto y de Santa Rufina, con el título de Santa Cecilia; (fallecido en 1373)

Mención especia merece el nombramiento en este mismo consistorio y por el papa Clemente VI, de Étiene Aubert, ocho años anterior a nuestro cardenal Albornoz, (consistorio de Clemente VI del 20 de septiembre de 1342) pero quien fue antes y en la prestigiosa Universidad Toulouse, su Profesor de Derecho Romano, Civil y Derecho Canónico, repetimos que en la citada Universidad y no en la de Montpellier como muy erróneamente se dice en la Biografía de don Gil que se publica en el Diccionario Biográfico de la Real Academia de la Historia, por el actual Rector de Colegio de San Clemente, Luis Guillermo García Valdecasas.

  Étienne Aubert, de gran calado humano y hondo pensamiento y acción espirituales, es además obispo de Clermont y es nombrado por el generoso “nombrador” de cardenales (28 purpurados en 10 años y 213 días de pontificado) il magnifico Clemente VI como cardenal obispo de Ostia y Veletri, con el título de los Santos Juan y Pedro (y repetimos que es el  futuro Papa Inocencio VI, su sucesor y el gran confidente de don Gil, desde el 18 de diciembre de 1352 cuando se le nombra pontífice en Avignon).

Otros cardenales de este mismo consistorio que conviven con don Gil son los siguientes:

·   Huges Roger, hermano del papa Clemente VI, obispo de Tulle, cardenal de San Lorenzo en Damasco; (fallecido en 1363)

·   Adhémar Robert, familiar de Clemente VI, Notario apostólico; (fallecido el 1352)

·   Pierre Cyrac, cardenal presbítero de San Crisogono (fallecido en 1351)

·   Bernard de La Tour, familiar de Clemente VI, canónigo del capitulo de la catedral de Lyon. Cardenal diacono de San Eustaquio; (fallecido en 1374).

·  Guillaume de la Lugie, sobrino de Clemente VI, canónigo; cardenal-diacono de Santa María-la Nueva- luego con el nombre de Papa Gregorio XI, el 30 de diciembre de 1370.

Pero nuestro cardenal don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, que llega “evadido” desde Castilla, perseguido por Pedro I el Cruel, quien lo hace a los servidores de Alfonso XI, y especialmente a don Gil de Albornoz, quien le había denunciado, en muchas ocasiones, por su permanente estado de impiedad y conducta lasciva.

Repetimos que don Gil Álvarez de Albornoz, es el primero de un largo consistorio (el de los 12 apóstoles, que en realidad son 13) del 17 de diciembre de 1350 y que muchos de ellos reemplazaban a los 12 fallecidos por la epidemia de peste bubónica que había hecho morir también a Alfonso XI ante las murallas de Gibraltar, en aquel mismo año de 1350.

         Creo que es muy importante de señalar que el llamado “Cardenal español”, el único que había en todo el consistorio de cardenales franceses, fue nombrado, no solo en primer lugar, de los 12 restantes, sino que su nombramiento, se produjo, repetimos, a los muy pocos meses de llegar “evadido” a Avignon, posiblemente en el otoño de 1350. Es también muy conveniente señalar que don Gil se hizo cargo de uno de los títulos mas importantes en el colegio cardenalicio que fue el título del tercer papa y mártir de la Iglesia, San Clemente y posteriormente Obispo de Santa Sabina, uno de los títulos mas encumbrados de la Iglesia, obispado muy cercano a Roma, y con gran calidad, en la forma y en el fondo, acontecido a fines del año 1355 y después de las victorias del cardenal en Urbino, Cagli y Ancona. 

         En todo caso, en el ya tan citado consistorio de 17 de diciembre de 1350, el mas numeroso de los otros 4 que realizó Clemente VI (con fechas de 20 de septiembre de 1342; 19 de mayo de 1344; 29 de mayo de 1348) y el último y mas importante del 17 de diciembre de 1350, reúne a 13 cardenales, pero repetimos que el número uno (numero 13 de los cardenales franceses con los que tiene que convivir Albornoz) y con el nombre de Gil Álvarez de Albornoz, arzobispo de Toledo, cardenal obispo de Sábina del título de San Clemente, y conocido como el cardenal de España. Pero además el papa Clemente VI realiza, en el mismo consistorio, los siguientes nombramientos, con los que tiene que vivir y convivir también nuestro cardenal.

·  Pasteur d’Aubenas de Serratas, arzobispo de Embrun; (fallecido en 1356)

·  Raymond de Canillac, pariente del Papa Clemente VI, arzobispo de Toulouse, cardenal-obispo de Palestrina con el título de la Santa Cruz de Jerusalén (Fallecido e 1373)


·  Guillaume d’Aigrefeuille el Viejo, primo de Clemente VI, cardenal del titulo de Santa Maria in Trastevere, llamado también el Cardenal de Zaragoza; (fallecido en 1369).

·  Nicola Capocci, obispo de Urgel, cardenal obispo de Frascati; (fallecido en 1368).

·  Peytavin de Montesquiou, obispo de Albi y cardenal de los doce Apóstoles; (fallecido en 1355).

·  Arnaud de Villeemu, obispo de Pamiers; cardenal de San Sixto (fallecido en 1355).

·  Pierre Ier de Cros, primo de Clemente VI, obispo de Auxerre; cardenal de los santos Silvestre y Martin del Monte; (fallecido en 1361).

·  Gilles, Rigaud de Ruffiac, abad de San Denis; cardenal de De Santa Praxedes; (fallecido en 1353).

·  Jean de Carman d’Euse, sobrino nieto de Juan XXII, notario apostólico; cardinal-diacono de San Jorge al velo de oro; (fallece en 1361).

· Jean Moulins, ( o Jean de la Molineyrie) superior general de los dominicos, cardenal de Santa Sabina; (fallece en 1353)

· Rinaldo Orsini, notario apostólico, cardenal diacono de San Adrian; (fallece en 1374).

· Étienne de la Garde, familiar de Clemente VI, arzobispo de Arles. (Fallece en 1361).

Pero del papa sucesor de Clemente VI “il magnifico”,  Inocencio VI, de cuya muy especial personalidad debemos extendernos un poco más, sin olvidar y repetir que tanto don Gil como el nuevo Papa, ya se conocían bien, como alumno y como profesor de Derecho romano, canónico y civi, de sus - épocas en la Universidad de Toulouse.

Es un dato importante que ni debemos, ni podemos dejar de mencionarlo expresamente.

Pero además la personalidad del nuevo papa, tiene un enorme contraste con el anterior Clemente VI “il magnifico”: Inocencio VI, es un profesor primero de Derecho romano, luego de cánones y que ha ejercido como abogado y juez, en Limoges y luego es Obispo de Noyon (en 1338), de Clermont (en 1340), y cardenal-presbítero en 1342 y cardenal de Ostia y Gran Penitenciario en 1352.

En el conclave de su elección hay que recordar que Étienne Aubert se compromete, como el resto de cardenales electores a que su actos pontificios no podrían ser contrarios al derecho eclesiástico. Pero una vez elegido, actuó en contra de este “supuesto” pacto, al afirmar que “el pacto era ilegal y nulo pues iba contra el contenido de las limitaciones que el Derecho divino concedían a la autoridad papal”.

Es importante que señalemos, en este momento fundamental de la Iglesia, que la autoridad moral de don Gil, el cardenal español y del nuevo papa, Inocencio VI desde su coronación, el 18 de diciembre de 1352 (estando don Gil en el Consistorio y conviviendo ya dos años con él) que su espíritu eclesiástico se demostraba por la política que iba a seguir. Él mismo declaró que, todos los eclesiásticos de alto rango que habían venido a Avignon, inmediatamente después de su coronación, a obtener beneficios eclesiásticos, como era habitual, debían, de volver de inmediato a sus lugares de residencia, bajo pena de excomunión. De este modo reprimió e impidió los beneficios de “extraterritorialidad” que su antecesor, Clemente VI “il magnifico” había concedido en sus numerosos consistorios y además dio ordenes perentorias e inmediatas, también con “excomunión”, a todos los que no residieran en sus lugares de nombramiento original. Muchos de los nombramientos hechos por su predecesor fueron denegados, muchos beneficios abolidos y muchas pluralidades negadas.

Estamos ante un tema central de la Iglesia en Avignon que conviene destacarlo suficientemente.

El lujo se extinguió en la corte papal y fue expresamente prohibido, con la obligación de observar las normas de actuación que el propio pontífice llevaba a cabo, con su propia conducta y que imponía a las conductas de las Ordenes religiosas, a los mismos cardenales, al extremo de que el Tribunal de la Rota, inició a percibir unos estipendios de manutención, para que sus juicios y sentencias fueran llevados a cabo en función de la justicia y sin someterse a las prebendas que les acompañaban anteriormente, en beneficio de una imparcial administración de la justicia en la curia.

Y como consecuencia de todo ello, hemos de ver, el modo en el que el papa Inocencio VI y su cardenal presbítero Gil de Albornoz, iniciaron conversaciones, y elucubraron muy directamente, dada su intimidad y el conocimiento mutuo que se profesaban, profesor y alumno de leyes y cánones, que había que recuperar los territorios y Estados Papales que habían sido usurpados por príncipes despiadados y tiranos, malhechores, por lo que el papa envió al cardenal don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, a Italia como su Vicario y con poderes ilimitados para que devolviera a la Iglesia, por medios estratégicos y diplomáticos, ejercidos por la habilidad de su “Legado a latere” para restaurar la autoridad papal.

Otro punto esencial a ver en el desarrollo de la Iglesia en pleno siglo XIV, en el que intervienen muy directa y eficazmente nuestro cardenal don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, por su intimidad con el pontífice Inocencio VI, por la profunda espiritualidad de ambos, y por la importante connivencia de pareceres, entre dos de los mayores personajes de la iglesia medioeval, en Avignon y en Italia.

De hecho el acuerdo, o mejor dicho las ordenes del papa a su cardenal del titulo de San Clemente, el tercer papa de la Iglesia, y a quien se atribuye, ni mas ni menos, que las dos Epístolas a los Filipenses, debió ser rápido, fructífero y muy valido, porque el cardenal de España sabía muy bien cuales eran los territorios usurpados a la iglesia que eran los de la Lombardía y Toscana, Gredo y Aquileya, Istria y Dalmacia, Treviso y Romania, Ancona y Espoleto, Córcega y Cerdeña, Campania y el llamado Patrimonio de San Pedro, es decir toda Italia, con la excepción del Reino de las dos Sicilias y los Señoríos de Florencia, Pisa y Venecia.

El biógrafo de don Gil, Porreño, asegura que Inocencio VI llamó a Albornoz  y le mostró un mapa con los territorios pertenecientes al pontificado y le pregunto “Que pensáis de esto? y que respondió “Pienso santísimo padre que de no poner pronto remedio echará de menos Vuestra Santidad, con sobrado motivo, el sueldo de la cátedra de Tolosa”. En todo caso  en el verano de 1353, a menos de los seis meses del Pontificado de Inocencio VI, don Gil acompañado por un pequeño grupo de fieles mercenarios, amigos, parientes y personas devotas, salió de Avignon, (no eran mas de 50) protegidos por un grupo de soldados ingleses, españoles, franceses y alemanes, y el 13 de agosto se ponían en camino hacia Milán. Antes Pedro el Cruel, había intentado “atrapar” de las manos del papa al cardenal Albornoz, quien tanto y tan públicamente le había denunciado por su relación adultera e incestuosa con María de Padilla, con la que tuvo mas de 10 hijos, desde su arzobispado en Toledo y siguiendo la conducta de su tío don Jimeno de Luna. Don Gil le increpaba con frecuencia, como solicitaba a la conducta sumisa del clero que estaba bajo su jurisdicción.

Este tema de la persecución del Rey Pedro I el cruel a don Gil, hizo que se hubiera podido paralizar toda su misión en Italia, porque el 10 de agosto de 1353, cuando don Gil había ya detentado la Penitenciaria que había dejado vacante Inocencio VI, el propio Papa contestaba al rey de Castilla, la siguiente carta, por la que le niega el ruego/orden de que le entregue a la persona de don Gil, que lleva fecha de 10 de agosto desde Avignon y que dice textualmente lo siguiente[1]: “Aun cuando en cuanto Dios lo permita cedamos con tanto gusto como generosidad a tus deseos, sin embargo, en la separación de nuestro amado hijo Gil, presbítero cardenal del título de San Clemente, legado de la Silla Apostólica, en cargo para el cual le hemos comisionado después de maduro examen, y de acuerdo con los cardenales de la Sata Iglesia Romana, o en la demora de su partida a Italia hasta la llegada de los embajadores, que, según escribes, piensas enviarnos, no podríamos acceder a tus deseos sin perjuicio y grave daño de tu Madre, la Iglesia Romana, y de los fieles súbditos de la misma en las partes de Italia. Porque en ellas ha llegado a tanto la ambición de los tiranos, que, con temerario atrevimiento, han ocupado ya la mayor parte de las tierras de la Iglesia y se disponen a ocupar las restantes. Por lo cual es de necesidad no ya diferir, sino acelerar la partida de dicho legado”.

Creo que partiendo don Gil y su pequeña hueste, solo a los 3 días de esta carta del Papa al Rey de Castilla, tenemos ya clara, no solo la intimidad y decisión del pontífice, sino la disposición y empeño del cardenal Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, a cuya campaña en Lombardía, la primera de todas ellas, nos referimos en una parte ulterior de este relato.

No hay que olvidar tres cosas de Inocencio VI, el papa que le correspondió lidiar a Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, y que son muy especiales. Veámoslas muy someramente. 1º Es un jurista avezado. Profesor de Derecho romano, canónico y civil, y por si fuera poco, ejerce de abogado en Limoges. Es Juez en Toulouse y es nombrado obispo de Noyon en 1338, se dice de él que “Si la pasada del futuro papa Inocencio VI por el obispado de Boyin fue breve, nada honra mas a este obispo que el gran rastro que dejó en su diócesis de Eloi”. A menos de dos años fue nombrado obispo de Clermont d’Auvergne; Se dice de él que se trata de una personalidad digna, de vida sencilla. Un hombre de vida interior, quien piensa que la misión de un Obispo es la de “elevarse sobre las montañas de la contemplación y ejercitarla sobre el terreno de la acción”; Hay que saber bien, que Étienne Aubert fue un hombre siempre de gran espíritu de recogimiento, de interioridad, que le inspiraría la ternura de un sublime “verum”, sello de la piedad eucarística medioeval.

Es importante no olvidar que Inocencio VI llega al pontificado por que en su conclave, junto a Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, su produjo la “evasión” del elegido como primer papa, Jean Birel, (General de los Cartujos) que se propuso para la sucesión, pero el cardenal Talleyrand convenció al Sagrado colegio de que “ante la falta de otros candidatos, se corría el riesgo de repetir a un personaje como Celestino V, quien tenía mucho de santo y muy poco de competencia para ser papa” por lo que en nueva elección se procedió a designar a Étienne Aubert, obispo a la sazón de Clermont d’Auvergne, el 18 de diciembre de 1352.

No hay que olvidar tampoco que históricamente el papado se había sentido humillado por los actos de Bonifacio VIII, Bendicto XI,  (22, octubre 1303 a 7 julio 1307) considerado como el “ladrón herético” y condenado por el canciller de Felipe Le Bel. También Clemente V, sucesor de Bonifacio VIII, vino a Avignon, entonces territorio pontificio, para preparar el Concilio de Vienne (y precisamente en este Concilio Clemente V, bajo presión del Rey de Francia, Felipe Le Bel, decidió la supresión de la Orden de los Templarios con la Bula Pastoralis Praeminentia).

Tras dos años y 109 días de interregno, su sucesor, Juan XXII, es el origen de la instalación permanente de los papas en Avignon, por razón de las agitaciones que reinaban entonces en Roma. De este modo, los siete papas siguientes todos fueron franceses, y el rey de Francia, vigilaba mucho la elección de los pontífices. Esta preponderancia francesa produjo en la Iglesia gran perturbación y hondo malestar.

Y es precisamente cuando se comienza a “delinear” esta vuelta a Italia, cuando aparece Inocencio VI y el cardenal Albornoz, no creo que puedan entenderse al uno sin el otro, y tampoco hay que olvidar que en aquellos momentos decisivos la Iglesia romana en Avignon atravesaba un periodo de profundas contradicciones.  Pero tampoco hay que olvidar que el papa Inocencio VI, había sido antes arcediano de Cambrai, de Brabante y de Sauvigny en el Bourbonais, así como arcipreste de Laurac en el Rousillon y Prior de Rouvignac en el Languedoc. Sus diócesis, como hemos dicho fueron primero la de Nimes y luego la que hemos citado de Noyons, por muy poco tiempo.

No hay que dejar de citar, hablando del cardenal Albornoz con este pontífice, que en agosto de 1352, el tribuno romano Cola di Rienzo, excomulgado por herejía por su acto de rebelión contra el Santo Imperio romano germánico, fue hecho prisionero en Praga, antes de ser liberado por Inocencio VI, aunque en 1353, y esperando poder restablecer el poder pontificio en Roma, Inocencio VI puso a Rienzo bajo el ámbito del cardenal don Gil de Albornoz, vicario general de los Estados pontificios, para que le ayudara en estos temas, pero Cola di Rienzo falleció en un levantamiento en Roma, el 8 de octubre de 1354, sin haber podido reintegrar la ciudad al pontífice.

De todos modos no hay que olvidar tampoco la importante actuación del pontífice, en el marco de la coronación del Emperador Carlos IV, quien lo hizo como emperador el domingo de pascua de 1355. Al año siguiente, el emperador publicó su Bula de Oro, por la que apartaba al papa de la elección del soberano del Imperio germánico, lo que no presentó ninguna objeción por parte del pontífice. No obstante no hay que dejar de citar que el papa consiguió en 1360 hacer la primera tregua en la guerra de los cien años, cuando por el Tratado de Brétigny entre Inglaterra y Francia, no hubo actividades bélicas, por primera vez, durante mas de nueve años.

Es un papa reconocido como uno de los mejores de su tiempo. Inocencio VI es un hombre que tiene todas las cualidades de un buen papa. Es un hombre de “letras y letrado”, de costumbres regulares y ecónomo en su casa, cosa muy extraña y rara en los pontífices de aquella época. Es un hombre que ama la justicia y lleno de caridad. Algo que no se puede olvidar, como tampoco hay que olvidar que Inocencio VI tuvo que fortificar las murallas de Avignon, cosa todavía visible, dadas las amenazas de las Grandes Compañías del Sur, muy cercanas a Avignon.

Su entendimiento, similitud y comprensión con su Vicario en Italia y legado a latere, don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, llega al extremo de que, curiosa coincidencia,  este papa funda en la ciudad de Toulouse, en la que había sido maestro, juez y profesor de su Universidad, como reiteradamente hemos visto, un Colegio de San Marcial, para 24 becarios pobres y dio a la Universidad una Facultad de Teología, como en 1364 hizo igualmente el cardenal Albornoz, con su Domus Yspanica y la faculta de Teología en la Universidad de Bologna.

Estimo que es importante no perder de vistas estas similitudes y hechos concatenados y bien perfilados en un pontificado y un cardenalato coetáneos, muy similares y de muy intensa interioridad, espiritualidad y hasta concepción del mundo y del universo en aquellos años del fin de la Edad Media.

Crear la Facultad de Teología en la Universidad de Bolonia, en el mismo año de 1364. Se trataba de la única Facultad de Teología que existís en la Europa de aquellos años, salvo la de Paris, de donde quizás la copia Albornoz, dados sus profundos conocimientos de la Universidad francesa y especialmente de la de Toulouse en la que cursó sus estudios de Doctorado, a la muy temprana edad de los 15 a los 18 años. La facultad de Teología, uno de sus máximos y menos conocidos logros de don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, es un centro de Altos estudios en el que se pregunta y se enseña acerca de la naturaleza, las propiedades y la esencia de Dios, usando como fuente la Revelación y como método la lógica trinitaria. En este sentido la Teología es en su mayor parte cristiana, aunque también las religiones no cristianas tienen una respetable tradición teológica, pero basada en otros principios. Esta ciencia perdura en el Colegio, donde el cardenal prescribe que sean los primeros estudios, luego el Derecho canónico, el civil y finalmente la medicina, lo que para aquellos momentos, era un avance docente de gran envergadura y amplio calado.

Es cierto que el cardenal Albornoz, como veremos a lo largo de este relato, era un experto discípulo del Derecho canónico que le enseñara en Toulouse su Maestro Étienne Aubert quien, como bien sabemos, luego fue su papa Inocencio VI desde diciembre de 1352 a septiembre de 1362 cuando Albornoz ya obtuvo no solo la promesa sino el mandato de dirigirse, como Legado “a latere” del pontífice de Avignon, a Italia, para reunificar y reconquistar los territorios pontificios,  sometidos a tiranos y malhechores.

Estamos ante un pontificado muy especial, en la vida y en la obra de don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna, puesto que todos los problemas de su misión, que no serán pocos, le vendrán planteados en el pontificado de su Maestro el papa Inocencio VI, que ya por influencia de su “legado a latere” ya por las maquinaciones y envidias que se suscita en Avignon, será reemplazado en 1357 por el francés Androin de la Roche, lo que induce en muy pocos días a que Albornoz reúna en la pequeña y trascendental ciudad de Fano, una Asamblea extraordinaria (el Parlamento de Fano) para que en menos de tres días (las debía tener muy sabidas, estudiadas, conocidas y casi practicadas desde el Ordenamiento de Alcalá de Henares de 1348)  y promulgue,  las importantísimas “Constituciones Sanctae Matris Ecclasiae” (o Constituciones Aegidiane) que regirán la vida provincial italiana – copiando, repetimos, el sabio y trascendental Ordenamiento de Alcalá de 1348 - hasta la invasionnapoleon¡¡avincial italiana hasta lainvasi extraordinaria y promulgue las importantisimas s, luego el Derecho canonico, el civón napoleónica en 1815 y posteriormente hasta el Concordato del Reino de Italia con la Santa Sede de 1929.

El cardenal Albornoz, gran legislador, decide de inmediato y ante la carta de su papa Inocencia VI de proceder al nombramiento de Androin de la Roche, (sub auctoritate tua) que “necesita tiempo para descansar” y vuelve a Avignon en donde en 1357 se hacer cargo de la Penitenciaria, que acababa de dejar vacante Étienne de Aubert, lo que le daría un gran poder en la Curia pontificia, por lo que, repetimos que en menos de un año, el 18 de septiembre de 1358, Inocencio VI se ve en la necesidad de volver a nombrar a Albornoz, porque las cosas “se han enmarañado” en Italia que es lo que pretendían cuantos influyeron en el animo del papa para que cesara a Albornoz y el propio de la Roche era incapaz de gobernar, ni eclesiástica, ni militarmente, las provincias italianas. Como se vuelve a comprobar en la segunda intentona, de Androin de la Roche, que analizaremos en su momento.

Pero hay que volver, aun por un corto momento, a la importancia de las Facultades de teología en el siglo XIV. Las Iglesias cristianas y su Teología se fundan sobre dos misterios aceptados por todas: el misterio trinitario y el misterio cristológico. Ambos misterios fueron bien conocidos por el Cardenal Albornoz, que los cita expresamente en su Testamento de 29 de septiembre de 1364: el misterio trinitario es la doctrina que explica la existencia de un solo Dios en tres personas diferentes e identificables: Padre, Hijo y Espíritu Santo; La teoría del tres en uno. "La pluralidad en una unidad" y el misterio cristológico es la entera vida de Jesucristo, - la segunda Persona o el Hijo -: Su nacimiento, pasión, muerte y resurrección, por la que reconcilia a los hombres con Dios Padre. El misterio radica en la imposibilidad de entender cómo coinciden en la misma Persona dos naturalezas, la Divina, infinita y eterna, con la Humana, finita y mortal, de manera que se dé por ejemplo la paradoja de que la misma Persona de Jesús, del viernes de crucifixión al domingo de resurrección, haya estado muerta como hombre y al mismo tiempo viva como Dios junto al Padre y al Espíritu Santo. Es el misterio de que sea, a partir de su nacimiento histórico, verdadero Dios y verdadero hombre (ampliar quizás, con datos de mi antiguo Consejerjo eclesiástico en la Embajada cerca de la Santa Sede, hacia los años 70’ el P. Enrique de la Mata Cereceda y en la catedral de Toledo).

El cardenal Albornoz, sin abandonar su residencia y sin personarse físicamente en Bolonia, encarga a sus parientes y allegados, especialmente a su sobrino Fernando Álvarez de Albornoz,  Giménez de Albornoz y al obispo de Badajoz, don Alfonso de Vargas, el modo como debían construir el citado Colegio de cuya arquitectura se ocupó Matteo Gattapone di Gubio y hasta cuyos albañiles, fueron contratados por sus sobrinos, bajo la atenta observancia del cardenal que quiso hacer de esta obra, como aquella de la Facultad de Teología, un ejemplo mas, que detallaremos mas delante de su ingente, máxima y profunda preocupación y dedicación al tema esencial de toda la vida de don Gil Egidio de Albornoz y Luna que fue: la Educación y muy en especial lo que hoy se reconocería como la “Educación de excelencia.”

         Permítasenos que hagamos un inciso, inicial, pero al inicio de lo que consideramos que fue, a todo lo largo y lo ancho de  la vida del cardenal don Gil Egidio Álvarez de Albornoz y Luna el “leitmotiv” de toda su existencia y que repetimos que fue la Educación. Tanto la que adquirió en sus años jóvenes, de la mano de sus padres, don Gil Garcí de Albornoz, descendiente de Alfonso V de Castilla,  y de doña Teresa de Luna, de la casa real de Aragón y hermana de don Jimeno de Luna, arzobispo de Zaragoza y posteriormente de Toledo quien jugará un papel esencial en la educación de nuestro héroe don Gil Álvarez de Albornoz y Luna, de quien vamos a tratar de ver sus trazos esenciales, de atrás hacia delante, y poniendo nuestro punto de observación en la inmensa cantidad de educación de que es capaz de almacenar, albergar y distribuir, el que en su momento, en 1362, tras la muerte del papa Inocencio VI, su Profesor de Derecho canónico en la Universidad de Toulouse, renunció a sucederle como papa en la curia de Avignon, lo que tendremos ocasión de detallar en su momento.

       En todo caso, los excelentes origines familiares del cardenal Albornoz, le hicieron ser el mas joven arcediano de Calatrava, uno de los puestos mas distinguidos del estamento eclesiástico, después de la batalla de Las Navas de Tolosa, y antes de la disolución de la orden de los Templarios.

       Pero hay que ver que don Gil tiene tres momentos clave en su marcha hacia Italia:

El nombramiento, por Clemente VI, el 17 de diciembre de 1350 como cardenal de la Iglesia y la Curia de Avignon, que él toma con el nombre y el título de San Clemente, cuarto papa de la iglesia de Roma y muerto como mártir. Es importante recordar que Albornoz es el primero de una docena de cardenales, y que se le reconoce por “el cardenal de España” y entre sus comp`eros de concistorio enal de Espesre losq ue omero Curia los hace con otros ria de Avignon, que joven archidiacono anci del cardañeros de consistorio los que se encuentran dos primos del papa, un pariente y un nieto pariente de Juan XXII. 

Sus años de vivencia en la curia, se desarrollan desplegando sus actividades ante el pontífice y sus compañeros de conclave (para rellenar a los 12 apóstoles, que habían muerto por la epidemia de peste) y las excelentes dotes de sabiduría, conocimiento de cánones y normas de derecho civil, así como especialmente de estrategia militar y de ordenamientos civiles.

         3º Establece las normas generales Estatutarias por las que se rigiese el colegio que acababa de fundar y que serían aprobadas por el papa Gregorio XI, teniendo después modificaciones por Urbano VIII en 1693 que estuvieron en vigor hasta la época napoleónica.

No hay que olvidar nada de todo esto. Son un conjunto impecable de actuaciones algunas, como su codicilo “pre mortem” de 22 de agosto de 1367, para completar los ejecutores de su voluntad testamentaria, de larga duración, dado que el Real Colegio Albornociano de San Clemente de los españoles en Bolonia, sigue existiendo hasta el dia de hoy﷽d Bolonia, sigue ecxistiendoque el Real Colegio de España n su Testamento de 29 de spetiembre de 1364.Teologia, uno deía de hoy.


domingo, 4 de diciembre de 2016

Europa hoy y en un futuro a corto plazo: Austria, Italia....EE.UU. Francia, República Federal Alemana, Rusia, Taiwan, China, Siria, Iraq y Oriente Medio en general...sin olvidar el Oceano Pácfic y Africa.


   Desde el horno de la Vda. de Felix, en la "Perla del Segura" (mi último y tan humano post) al día de hoy, ha pasado en torno a una semana, pero cuantas cosas peligrosas, abrumadoras y sin posible solución definida, se han producido, o están a punto de producirse. EStos posts son solo, no para realatarlas, pues en la FLA "estamos en periodo de "descanso", sino solo para enumerarlas, y dejar ver, cuales son las mas destacadas consecuencias biológicas, políticas, culturales, económicas,  y , que sin duda se van a producir... en este rápido y apresurado.... cambio de ciclo y cambio de modelo, que vivimos o en está época, más rápida aún,....que son no la "época de cambios" sino MEJOR los"cambios de época".

 Son solo momentos contenidos en un "suspiro" pero que reflexionados, sin terror, sino con paz y con calma, nos llevan a momentos de gran novedad que pueden producirse en nuestras vidas y en nuestras maneras de ser y de convivir con los demas.

  Vamos solo a citar, como hemos prometido unos pocos, hoy y mañana quizás analizaremos el resultado de alguno de ellos:

   1º.- Italia: elecciones de hoy.

   2º.- Austria: elecciones de hoy.

  3º.- EE.UU. 20 de enero, toma de posesión del nuevo Presidente.

  4º.- Candidaturas a las próximas elecciones francesas, para el 2017.

  5º.- Elecciones en la Republica Federal Alemana, para el 2017.

  6º.- Última de las "novedades" de don Donald Trump: conversación con  la Presidenta Taiwanesa, Tsai Ing-wen y respuesta de Pekin "El principio de una sola China es la base de la relación entre Pekín y Washington". (Hasta el General Franco tuvo que aceptarlo, cuando cerró la Embajada en Taiwan - con el viaje especial del Subsecretario Fernández-Valderrama -  y abrió la Embajada de España en Pekín con el Embajador, Sanz Briz.
   

sábado, 26 de noviembre de 2016

Otro "Intermin". (Historia II) El pueblo de Cieza "La perla del Segura": El Horno de la Vda. de Felix.


  Hablando de la "Perla del Segura" puedo continuar el Interim, que nos hemos propuesto de "reposo" hasta el 2 de mayo, en la FLA, cuando quede arreglada, como Dios manda, la Huerta/Sede que la cobija.

   Hoy voy a decir cuatro cosas, de una de las Instituciones, antigua de mas de un Siglo, que es el "Horno de Felix" creado en el 1920, por Antonio García, luego siguió la Vda. de Felix y Antonio Gómez, padres de la actual gestora y organizadora general Piedad, hija de mi inolvidable mediero Manuel Hortelano el "aristócrata" de la agricultura, quien cultivaba, acompañado siempre de su perrico que le esperaba en cada caballón, esta Huerta de La Hoya de "Los Álamos" (arboles que crecían con frecuencia en la orilla del Rio Segura), con un esmero y una dedicación, tan perfecta que la puedo describir "casi" con exactitud.

   Piedad regenta hoy el Horno de la Vda de Felix, en la calle Cadenas, nº 15, con una maestría, amasanado. cociendo y sirviendo una cantidad de pan, barras y dulces de todas clases que contienen harina, que se como mi refugio de cada mañana.

  Yo paso por allí, saludo a Toñi, muy buena dependienta y "cantante" y entro al hogar, Juana la hermana de Piedad, me sienta en mi "trono" (un sillón de plástico)  junto al imponente Hogar del horno, bien caldeado, y veo salir y entrar en dicho "focolare" con las largas palas de madera almacenadas justo enfrente, multitud de empanadas, bollos, pasteles de carne, panes y barras de pan - aunque a esto ya llego tarde - pues hacia las 07:00 de la mañana ya comienza el reparto a mas de 6 hornos diversos de Cieza, pero siempre me dan un dulce "sin azúcar" (pastelillos de queso) y gozo del una amistad/fraternidad/hermandad, que me hace recodar los tiempos pasados, cuando Piedad ayudaba su padre, en La Hoya de "los Álamos" a recoger las bajócas, con "guantes" y fumando, en aquellos tiempos un pitillo, de vez en cuando, ante el "asombro" de Manuel y la gozada de todos nosotros

  Hoy la situación se repite, como si no hubiera pasado el tiempo. Felix, su hijo mayor, con el brazo derecho en cabestrillo, por una rotura, que le va a dar muy poco ya, y Alvaro  su otro hijo pasan saludando, y haciendo "cosas" Mi perilla Semnra III que siempre me acompaña, se sienta en mi regazo, al calor del horno, y yo hablo y comento cosas de nuestras vidas, indescriptibles e imborrables.

  Son unos momentos únicos.

  Me siento como en casa y hasta he asido invitado a venir la Noche de Navidad a cenar con todos ellos, en una gran mesa que montan con los tableros y las cajas de plástico de uso en el Horno, un mantel de papel y cubiertos, platos y cubiertos de plástico que irán después del ágape, a la basura y que mucho me gustaría poder asistir, si es que alguna vez tengo la fortuna de poder venir y participar en una fiesta, como muy pocas hay en Cieza, la noche de la Navidad, a la que tanto me gustaría poder asistir.

  Repito que son momentos únicos, durante los cuales yo, esperando que me preparen el pan cortado en barras para nuestras tostadas del desayuno, o algún que otro Pastel de carne, espero con placidez única, en ese lugar, para mi uno de los mas acogedores y bellos de Cieza, "La perla del Segura".

  Luego me voy a ver a Juan y a la Jose en el Bar El Aguila, me leo el Diario de Murcia, "La Opinión" y los sábados el semanario de la "Perla del Segura" "El Mirador".

  Tanto en el puesto de periódicos, como por la calle, me saludan gentes amables y extraordinariamente sensibles al pasado que, no solo me conocen sino que como la hija de Angel Bermudez el Taxista de mi madre....me recuerdan tiempos pasados....que no volverán, pero que se hacen reales en un recuerdo lleno de amistad, fraternidad y eterna permanencia.

  ¿Se puede pedir mas?

   Quizás si, poner algunas imágenes de este lugar tan especial que es el Horno de la Vda. de Felix, una de las Joyas de esta maravillosa y única "Perla del Segura" que es la ciudad de Cieza. Luego con mi Semnrra III, nos bajamos, vía la calle Cadenas, hacia el Muro y a la sobra de sus impresionantes murallas, de piedra viva, voy divisando la huerta inenarrable junto al Rio Segura. Me encamino por el Paseo Ribereño y llego casa, lleno de recuerdos imborrables y de la dicha de encontrar tantos amigos, que permanecen inalterables en el tiempo y en el recuerdo.

  Prometo que cuando aprenda a meter las fotos en ese Mini-Pad desde el que escribo,  situaré alguna foto del Horno de la Vda. de Felix.

  Por el momento y para no cerrar este Post sin la visión de la magnificente huerta de Cieza, pongo un par de imagen de la floración del Otoño, con hice en mi Post de ayer de la floración den Primavera única en el mundo.

El otoño maravilloso y multicolor, tal y como lo recoge el incomparable fotógrafo  Fernando Galindo.
 
Vista general de la huerta de Cieza, con La Atalaya al fondo en plena floración.



jueves, 24 de noviembre de 2016

Un "interim": (Historia I): El pueblo de Cieza, "La perla del Segura" y la Hoya de Los Álamos, la Fundación en su XI aniversario.


  Aunque me he propuesto hacer un espacio de "reposo" esta mañana en la "Perla del Segura" que es el pueblo de Cieza, me han ocurrido los siguientes sucesos=hechos que los debo relatar, a continuación.

   1º.- He iniciado mis asuntos/paseo, por la Junta de Regantes de la Acequia de La Andela, y a Fani, le he dado, las fotos ordenadas numéricamente, para que esta tarde en la Junta, se apruebe mí solicitud, de poner una valla, en el hueco del antiguo Laurel, con una puerta de rejilla y dos llaves de la cerradura, una para el Guarda de La Acequia y la otra era Manuel el "mona" mi nuevo y eficaz encargado, que ya ha liquidado toda la maleza existente y se ven ya las terrenos libres de cizaña, de la nueva huerta/sede de la FLA,

   2º.- De allí Manolo yo nos hemos ido a Caja Murcia, y con la simpática Ana (bilbaína, con 19 años de residencia en Cieza) hemos abierto una Cartilla a mi nombre pero en la que pueden operar tambien (entradas y salidas) Manuel "el mona".

   3º.- Nos hemos ido luego a tomar, en "Los Valencianos, Manolo un "trifasico" y yo un Café con leche, al que me ha invitado.

   4º.- Me he acercado a la oficina de Turismo y me he encontrado con Luis nieto de Teodoro del Molino, que recordaba, como si fuera ayer, las tertulias de su Abuelo Teodoro con mi Padre y me ha provisto de una buena colección de postales, planos y folletos de la "Perla del Segura".

  5º.- Luego paseando frente al Monasterio de Las Clarisas, he saludado a Mariano el Reverendo que estuvo 6 años en Bolivia, y que jubilado ya, recordamos nuestras comidas con Mario Bunge en "La Linda tapada" de mi prima Piedaita.

   6º.- He pasado por el Ayunamietno, he hablado con Uri, quine me ha confirmado que ya estaban limpiando el carril detrás del Portón de la FLA y me he encontrado con Antonio también nieto de Teodoro y me ha recordado cuando yo iba a su casa, para afinarme mi guitarra de 12 cuerdas.

   7º.- Volviendo a Los Álamos, ya por el magnifico y pacifico Paseo Ribereño me he encontrado también con un antiguo jubilado de la Farmacia, quien me ha recordado los tiempos en los que me atendía en la Farmacia de la calle Larga.

   8º.- El paseo a 18º y con un sol deslumbrante, me ha hecho ver, con una gran paz y tranquilidad, en medio del silencio de la huerta, los arboles, algunos de color oro, y hasta casi rojos.

   9º.- Manolo a mi llegada me ha dicho que ya habían terminado los albañiles, el muro junto a La Andelma, donde pondremos la puerta de rejilla, con una cerradura, de la que tendrá dos llaves, una Manolo y la otra el Guarda de la acequia, cuya resolución tomarán esta tarde la Junta de Regantes de dicha bimilenarioa acequia.

  10º.- Al llegar a casa, Paquita me ha dicho que ayer me vieron pasar por la calle Empedrá, frente a su casa, dicen que debía ser yo por la pinta que tengo de no vivir permanentemente en Cieza.

  11º.- Ma han llamado al telefono Sito desde Murcia aprovechando que había salido a tomar
 un café, y que sus hijos van a acontecimiento musical, Pablo de 4 años, percusión y  Carmela, de 8 al piano, que toca ya de oído pero que ya conoce un poco las teclas, aunque toca de odio.

  12º.- Una vez en "Los Álamos" he visto la diferencia de los bancales, ya preparados para su allanamientos y había una luz y un sol, tan esplendentes, como la maravilla como van a quedar la huerta, en cuanto se planten y crezcan un poco los cítricos que se podrán en torno al mes de marzo/abril

  Todo un paseo monumental, que me ha dado, con tanto encuentro de personas y paisajes tan conocidos, un verdadero gozo, para mi espíritu y para mis sentidos, que no me he podido contener de comentar en este Blog, aun rompiendo el "descanso" impuesto, reflejados en este corto post, por en medio de la "Perla del Segura" que es el pueblo y la maravillosa huerta ciezana, donde vamos a tener los "Encuentros en la Tecera fase de la Fundación "Los Álamos".

   

 
   La magnifica y policromamente única Floración en la huerta de Cieza, y en la sede de la renovada Fundación "Los Álamos".

   Ps. Pido excusas si algunos de los nombres están equivocados. Fueron mucho viejos amigos, que quizás alguno de ellos lo haya denominado mal.

lunes, 21 de noviembre de 2016

Es tal la confusión y el maremagnum que se avecina, que vamos a tener que hacer "una pausa" en mis POST al igual que estamos en "un periodo de espera" de nuestras actividades, hasta que se acaben las obras del huerta.


   Desupés de tantas elucubraciones que venimos haciendo, sobre la situación biológica, política, cultural y económica, nacional e internacional, del mundo actual , que hemos ido describiendo en POST anteriores, y dados los importantes y complejos trabajos en curso en la Huerta de "La Hoya de Los Álamos" en la que ya se han quitado casi dos centenares de arboles resecos, malas hierbas, y suciedad generalizada, estamos en un periodo de comenzar 1º.- El allanamiento de las tierras, con la desaparición de los ribazos, y 2º.- La elección, en los viveros correspondientes, para los cítricos y los cipreses que van a suplantar a los que existían,.

 Pensamos que no vamos a tener el tiempo suficiente pata ir construyendo, con cierta coherencia, los Post sucesivos, en este Blog de los "Alamitos", que se continuará en su momento, cuando hayamos terminado todos los trabajos de acondicionamiento de nuestra renovada Huerta/Sede.

   Por ello, del mismo modo que hemos cancelando, en un periodo de espera hasta el mes de mayo, que ya estará la Huerta en condiciones de recibir y realizar todas las actividades que desde los "Diálogos en  el huerto" y "losabadosdelosalamos" entre otras muchas actividades, podremos realizar en una huerta nueva, renovada y reconstruida Sede, para una mayor aptitud en toda clase de nuestras actuaciones y actividades, tanto en la huerta, como en las dos Placetas, también profundamente renovadas la "del Pajaro" y la de las "Columnas Tartesias".

   Dada mi dedicación a todas estas diversas actuaciones, dirigidas por el nuevo Encargado Manuel "el mona" y en las que intervengo personalmente en muchas ocasiones, desde hace ya mas de un mes, creo que no voy a tener el tiempo suficiente para poder continuar con estos Posts que, quizás eventualmente, y si tengo el tiempo suficiente, podré continuarlos llevándolos a cabo, en alguno de los días venideros.

   Es un periodo de espera que vamos a aprovechar, para reorganizar también Estatutaria y Notarialmente la FLA, por lo que, no mas allá del mes de Mayo del 2017, habremos vuelto a la normalidad habitual en y desde la Sede de nuestra "Fundación", rehecha y plantada ya como un huerto de cítricos.

   Han sido unos días muy complejos para mi, y prefiero hacer esta pausa, al igual que la de todas las actividades de nuestra Fundación "Los Álamos".

   Espero que me comprendan y que esta modificación de la huerta, cuando esté terminada, hacia el mes de mayo del 2017, nos permita trabajar actuar, elaborar y ejecutar los diversos programas que ya hemos definido en variedad de ocasiones, tales como La Eduación infantil sistémica; la búsqueda de Valores, especialmente el de la Tolerancia; y finalmente el cruce de la Inter-culturalidad, que los engloba a todos ellos y que serán objeto de los "Encuentros en la Tercera fase; que se contienen en mi libro citado en numerosas ocasiones y que se puede obtener de los  Patronos, Conrado Navalon y Antonio Gómez Portillo, que están encargados de su distribución y difusión, como ya lo tiene la Notario de Cieza, Ana María Alarcón Pomares, quien el 22 de marzo del 2005 nos hizo la primera Escritura Notarial que contenía ya la esencia de nuestra FLA con los añadidos que, en el curso de los casi 11 años actividad, hemos ido decantando y fijando en las dos Escrituras posteriores de 17 de mayo del 2008 y el 11 de junio del 2012.

   Mil perdones por este espacio de espera, y todo sea para por poder iniciar nuestros, trabajos en una Huerta bien acondicionada, que está volviendo a tomar la belleza y el profundo aspecto agrícola, que desgraciadamente había desaparecido, desde casi mas de 20 años.

domingo, 20 de noviembre de 2016

ALEPO R.I.P. y el incierto futuro del "pueblo" en el Planeta Tierra.


   ¿Será posible que hoy se  entreviste el Ministro de Exteriores del aniquilador Bashar al-Ásad con el resto de la desgraciada y cruel situación de los 250.000 habitantes del cruel Alepo-Este?

  Pero no hay que dejar en olvido las firmes declaraciones de Trump de que va a hacer una guerra total para aniquilar al IS y al DAES, y por lo tanto nos preguntamos ¿No será necesario un acuerdo Ruso-Estadounidense, para llevar a cabo esta operación, tan necesaria como evidentemente, esencial  para poner FIN ¡de una vez! a esta tragedia, que entre miles de otras, se está viviendo en el Planeta Tierra?

   No podemos olvidar la situación en Yemen del Sur, atacada por la Arabia Saudita, ni el tremendo desastre total en el Sudan del Sur ni en Afganistan, ni en Iraq ¿entonces? Resulta que el pacto Rusia-EE.UU. de Trump con Putin, es la necesidad mas evidente para poner fin a esta catástrofe humanitaria, como quizás nunca se había conocido....ni siquiera en los Campos de exterminio Nazis. Es cruel, inhumano, indeseable, triste y contradictoriamente evidente.

   Rusia y los EE.UU. deben llegar a un acuerdo en la eliminación del Terrorismo musulmán, que responde también a las declaraciones firmemente repetidas por Trump de destruir el terrorismo del IS y del DAES, pero este pacto ofrece la posibilidad del proteccionismo del futuro Presidente de los EE.UU. lo que supone en la actual reunión en Lima de todos los países ribereños del Pacifico sur, entre los que se encuentra China, algo que frontalmente se oponen a que se prohiba la libertad de comercio, que es la base de esta propuesta Trumpetiana y no hay que olvidar que mucha parte de los $ de los EE.UU. están precisamente en manos de los Chinos.

   Parece contradictorio porque, por otra parte, el ataque a la veracidad del cambio climático, la desaparición de los acuerdos de libre comercio y de libertad de la circulación de las personas, se oponen también a la posición de la UE. aquejada, en gran medida,  por multitud de movimientos populistas, cuyo caldo de cultivo es precisamente la desigualdad producida en el pueblo, por las políticas de restricción y la posibilidad, no muy lejana, de que el FN de Marie Lepin, gane las próximas elecciones en una Francia, aquejada por múltiples ataques terroristas y en un muy serio decaimiento económico.

  La reunión de los 5-G europeos a la que nos referíamos ayer, tiene que dar un resultado, pero especialmente hay que saber que papel va a desempeñar el Reino Unido que amenaza con el Brexit para abandonar la UE, pero ¿a que grupo de países se va a acercar? A los EE.UU. de Trump, o al posible acuerdo con Putin que puede trastornar y transgredir, el comercio internacional, la libertad de circulación de capitales y de personas, mientras en Peru, ayer se reunía la APEC, que produce una enorme parte del PIB mundial, y en la que Trump aconseja que países como Japón, tengan en un futuro el arma atómica.

  Son momentos de enorme y gran preocupación, son momentos en los que se adivina un futuro muy extraño, como igualmente decíamos ayer, y un futuro lleno de incógnitas, incluido el nombramiento de Mr. Sannon, y todo ello tras las últimas designacaiones de lo que va a ser, a partir del 10 de enero, el Gobierno del "trompetero" Presidente Trump.

  En todo caso, lo que resulta mas que evidente es la urgente necesidad de proceder a un cambio, no solo de estrategia, sino especialmente de políticas globales, que supongan un antídoto a la caótica situación actual y la que puede venir en no muchos meses.

  La imaginación, la necesidad de innovar en el concepto actual y sobrepasado de la actual concepción de la Democracia, es uno de los puntos de referencia que sin duda, están en la base de la posible recuperación de la Paz mundial y sobretodo de evitar la ingente producción de los Populismos que se proliferan por doquier, como en aquellos tiempos de los años 30' del Siglo XX cuando se originó el nacimiento de Nazismo.

   Es una realidad tan evidente y tan palpable, como la punta del Iceberg de la caótica y destructiva situación de Alepo Este que nos hace pensar, muy seriamente, que la palabra, el concepto y las ideas de la renovación, la transformación y en todo caso, del cambio del estilo, con el que se lleva a cabo la Democracia actual, que está mas que necesitada de lograr un cambio o de perecer en el intento.

  Y esto a nivel Global, pero a nivel Local, igualmente están necesitados, y en gran modo, de una reestructuración, de un cambio, que en la mayoría de las ONG's locales, como la FLA desde la que escribimos este Post, están igualmente necesitados de intentar encontrar formas actuales que destruyan este caos permanente y progresivos en el que desgraciadamente estamos viviendo.

  En nuestro caso concreto de la "Fundación "Los Álamos" en su ya mas de 10 años de existencia, el problema también se plantea, en términos mucho menores, pero igualitarios de la necesidad de proceder a una nueva concepción que evite los problemas y males que, especialmente en las relaciones ínter-personales, se van produciendo y se van viendo como una realidad tan evidente como necesaria.

  Finalmente no hay que olvidar que China, 2ª gran potencia comercial y estratégica, nunca va a aceptar que Trump imponga la ley del proteccionismo, como modestamente la FLA tampoco va a aceptar que no se modernice su organización, manteniendo siempre, según vamos decantando en los últimos años de su funcionamiento, que especialmente en el Valle de Ricote, nuestro primer objetivo de innovación y aplicación de nuestras tres prioridades fundamentales: 1º.- La Eduación sistémica infantil; 2º.- La búsqueda de Valores que como la Tolerancia sean aplicados y ejecutados especialmente entre las generaciones mas jóvenes; y 3º.- El intento de aplicación de la Inter-culturalidad, como complemento de los anteriores tres objetivos, por los que tenemos que trabajar y hasta luchar, si queremos seguir sobreviviendo en este mundo muy en puertas del Caos y de la autodestrucción.

  No podemos ni queremos decir mas, hoy en día, porque con lo dicho anteriormente, tenemos el marco de "juego" y de aplicación de la estrategia de Pensar Globalmente  y aplicarlo Localmente.

   


sábado, 19 de noviembre de 2016

Se confirma el "acercamiento" de tiempos difíciles y extraños


   Dos datos importantes de ayer, en Berlín y en las Trump Towers: 1º.- Reunión de los cinco grandes europeos en Berlín; 2º.- Los primeros nombramientos (muy peligrosos) de los tres integrantes del futuro Gobierno Trump.

   Es inaudito que en Berlín, se reunieran ayer, junto al Presidente Obama, los primeros Ministros de Alemania, Francia, Italia, España y el Reino unido y resulta mas que extraño que Mrs. Therersa May asistiera, cuando tiene en ciernes con el Brexit la salida de la UE.. Trataron de la Emigración,  del Clima, de la creación de una Fuerza de defensa europea y sus relaciones internacionales con los EE.UU. y los Tratados que la componen. Pero ese mismo día en la Torre Trump, el "escondijo" del que no sale Trump, mas que para bajar de sus orteras "aposentos" para descender ?¿ a sus doradas estancias de trabajo, se procedió por el ultraconservador Trump a designa sus tres primeros colaboradores en Seguridad, la Cia y las Relaciones internacionales, en tres personas, que son bien conocidas (uno de ellos expulsado del Gobierno Obama) y bien conocidos por sus posiciones ultraconservadoras. El senador por Alabama, Jeff Sessions, con importantes  polémicas raciales en su historial; el general retirado Micahel Flyn, como Consejero de Seguridad y como jefe de la CIA, a Mike Pompeo la pesadilla de Hillary Clinton por la investigación del atentado contra el Consulado de EE.UU. en Bengasi (Libia).

   Una reunión y la otra tiene especiales connotaciones, de todo lo que puede suceder a partir del 10 de enero, en un escaso mes y medio, y lo que puede suceder, cuando Trump asegura que Japón debe dotarse de la Bomba atómica, creando un espacio de alta inseguridad en el pacifico, dada la posesión de dicha Arma letal, por China, por Pakistan/la India, y Corea del norte que puede pasar el "testigo" a también a Corea del sur.

  Se confirma, con estas dos reuniones como se van preparando los grandes poderes Ultra conservadores, y los Demócratas, - en su sentido actual, al que nos referíamos ayer - en una época muy distinta a los últimos años, desde la creación de la UE. y de las excelentes relaciones de cooperación con los EE.UU. a unos momentos de cambio de ciclo y cambio de modelo, en la convivencia, en la defensa y ¡como no! en el comercio y en la libre circulación de personas y de capitales.

   Hay que prepararse, y aparte de los grades elogios de Mme. Merkel a Rajoy por su política y resultados económicos, fue calificado como hombre de "piel de elefante" por su resistencia, su persistencia y su empeño en gobernar un país como España, posiblemente de los mas mas ricos cultural y humanamente en toda Europa, pero que se va a enfrentar también a muy serios problemas en su gobierno, por primera vez sin mayoría absoluta, lo que ya se va notando en temas como la educación o como el régimen territorial de las Autonomías establecidas en la Constitución actualmente vigente de 1978.

  Se aproximan pues, y estas Reuniones y Nombramiento demuestran que la preocupación Trump/May resulta una autentica realidad, de que se aproximan, repetimos, importantes cambios de época a los que debemos, no solo irnos haciendo a la idea, sino preparando una posible subsistencia, en un mundo que cambia a velocidades de vértigo y cuya prueba son las reuniones de Berlín y los nombramiento de ayer en NYC y desde la la ya tristemente famosa Torre Trump, convertida en el lugar de manifestaciones, "pro y contra" el nuevo futuro Presidente de los EE.UU. y  lugar de "turismo" de uno de los edificios mas orteras (aunque alberga a Gucci y a Tiffanies) en sus bajos.

  Pero lo mas importante, y es una deducción que queremos señalar con énfasis, tanto el modo, las formas y las intenciones de los EE.UU. del 2017 así como la UE. (que ha estado a punto, en Austria de tener un gobierno también ultra-conservador y populista) se deben reformas en profundidad, para conseguir, que junto a los movimientos "suigeneris" que citó el "piel de elefante" de Rajoy, están no solo ya presentes, sino muy afirmados en la realidad mundial estos movimientos populistas. T en consecuencia, los muy peligrosos movimientos Populistas que desde el FN de Marie Lepin en Francia, a Podemos en España, no dan un buen albur, ni dotan de la mas mínima tranquilidad al pueblo y a la gentes del Planeta tierra.

  Se confirma pues, que estamos "acercándonos" muy peligrosamente a un gobierno mundial, que se piensa que puede tener dos núcleos: 1º.- El posible grupo de los EE.UU. Rusia, China, Corena del Norte....etc. y 2º.- Una UE.. "infectada de dichos populismos" ultra conservadores y agresivos, que pueden poner en peligro de extinción, no solo a la realidad actual de los pueblos y las gentes que habitan el Plantea Tierra, sino un cambio trascendental en los Sistemas Biológicos, Políticos, Culturales y Economicos de nuestra Planeta Tierra.

  Esto no es solo una proyección de futuro, sino una realidad que se va conformando, en esta especie de caos en el que vamos entrando a la velocidad del rayo, sino una realidad que hay que superar, con la transformación de poderes/unidades/sistemas como los de la UE. creados con el inicio de la CECA (para evitar los permanentes enfrentamientos Germano-Franceses) y poner en común, los elementos que son la base de la construcción de las armas letales, de las bombas, (construidas con el carbon y el acero), que en la CECA inicialmente y posteriormente con la CE. y la UE. han mantenido a raya, a esos movimientos de masiva destrucción, que producen la ideología y las practicas neo-ultra conservadoras, en la que sin duda nos vamos a ver envueltos.... en unos muy pocos años.

  Pero no hay que olvidar que las crisis/caos, en versión del alfabeto y de la lengua china, son tambien oportunidades de cambio - que son nuestra única esperanza - de que tanto el clima, el comercio, la convivencia humana y la serenidad de la vida local y global, pueden verse modificados en sentido positivo.

  Esta es, quizás nuestra única esperanza en unos momentos cruciales, de lo que podría llamarse realmente el inicio del siglo XXI., al que nos vamos "acercando" en unos tiempos difíciles y extraños. Algo así como cambiaron en y con las Revoluciones americana y francesa, de finales del siglo XVIII, que solo se manifestaron (a pesar de la Gm1 y la Gm2) en el actual siglo XXI, cuando el Hundimiento de la Torres gemela, en NYC, situó el inicio de estas postrimerías que estamos comenzado a vivir.

  Solo tengo dos imágenes para reflejar este CAOS en el que nos encontramos y los posibles cambios de vida en la existencia humana, que los vamos a tratar de reflejar en las imagines con las que cerramos este post, desde la huerta de la Vega Alta del impecablemente limpio Rio Segura y desde la sede de la FLA, que también debe evolucionar, cambiar y adaptarse localmente, a una realidad global, en la que la Educación sistémica, los Valores y la Interculturalidad, deben ser la base de nuestra investigación y de nuestras practicas substituivas al Caos en el que vivimos y que vamos a comenzar a practicar en el Mágico Valle de Ricote, nuestra puerta de entrada en "La Fundación Los Álamos" y desde la huerta situada entre la bimilenaria acequia de  La Andelma y a lasrillas del impecablemente limpio Río Segura, a la falda de La Atalaya y frente al Castillo de Syâsa.

   Espero, confio y deseo que esta imágenes sean lo suficientemente expresivas, para que digan mucho mas de lo que yo, modestamente, vengo de escribir.