miércoles, 24 de octubre de 2012
Primeras ideas con diseño de futuro y validez de presente....¡al menos para mi!
Voy a ser muy corto. ¡De verdad!
Solo quiero referirme a dos articulos en la sección de Opinión del diario "El País".
Uno es de hoy mismo y se titula: "Un futuro de turbulencias y negros presagios" del abogado granadino y viejo conocedor de la Cultura e itinerarios del Al-Andalus, Jerónimo Páez.
El otro, en la misma sección de Opinión y del mismo diario, del pasado día 13 y bajo el título de, "El independentismo que va y viene" escrito por el escritor Valentí Puig, cuyo título va a dar inicio a una serie de posts mios, sobre el debatido, agudo y cada día mas álgido tema, de las independencias, o mejor aun, como se viene calificando a la <secesión de Catalunya> y hasta el momento presente, aunque el tema no haya sido todavía planteado con este, tan especial "enfasis" en Euskadi, a pesar del muy importante voto nacionalista, que comentabamos precisamente en nuestro post del domingo, justo al conocerse los resultados de las votaciones en Galicia y en Euskadi.
Digo que quiero se corto, y por ello voy a referime solo al concepto inicial que trasciende a los dos Articulos.
Baste con "copiar", ahora mismo, el comienzo del citado Artículo del día de hoy que dice así: "En las ultimas décadas una oleada de fanatismo, intolerancia e irracionalidad se está apoderando de numerosos sectores de población en algunos países, hasta el extremo de amenazar la convivencia entre distintas comundiades".
Y me parece que vamos bien servidos..... tant pour commencer!
Pero como considero este Articulo de la maxima actualidad y sobretodo, al haber sido construido desde un enfoque muy valido, para poder hacer frente a los "eternos revivals" del secesionismo en las Españas, creo que lo debemos y lo deben Vds. desmenuzar, con cierta serenidad pero, mas aun, con cierta reflexión que nos invite a todas y todos a la acción.
Por ello es por lo que he decidido trascribir, luego, el correspondiente URL de la sección de Opinión del Diario "El País" de hoy, para que nuestros eventuales lectores, una vez bien leido, procedan a las tres siguientes "operaciones":
1ª De eventual asimilación,
2ª De su rechazo y/o
3ª En todo caso, de aprehender y aprender la intrinseca didáctica, de la que tan necesitados estamos, especialmente los españoles de mi generación pero también, todos los españoles que en estos momentos convivimos en la "piel de toro", al menos, tres generaciones distintas: 1ª Los que vivimos, a fondo, el periodo de la Transición, 2ª La siguiente, compuesta por los nacidos en torno a los años 80' y 3ª La generación de los que han nacido, casi, en o en torno, a "las multiples crisis" (o como tan lucidamente las denomina BUNGE, "las crisis sistémicas" es decir las crisis políticas, las económicas y las culturales) que parece que se agazapan, nos acechan y nos atacan....cada vez mas y a lo largo de nuestras vidas cotidianas.
Por ello solo pido, repito, especialmente a estas dificiles y tardías horas en las que escribo estas reflexiones, en los finales de un día muy denso, al menos para mi y quizás también para todos, con nuevas manifestaciones en torno al Congreso de los Diputados, con mas huelgas y con los consabidos desconciertos a los que cada día nos vemos sometidos, casi todos los ciudadanos de a pie, de a metro, de autobus o de a taxi!
Así que repito que solo os ruego, lo siguiente:
1ª Afirmar, desautorizar o dar una visión mas completa, del inicio del segundo parrafo de este Artículo de Opinión, cuando dice que "Incomprensiblemente, los sectores progresistas parecen estar contra las cuerdas, sin capacidad de reacción y en sus cuarteles de invierno.....".
2ª Afirmar, desautorizar o dar una visión mas completa, del inicio de su cuatro párrafo cuando dice que: "Desparaecidas las dos grandes ideologias totalitarias que asolaron el Viejo Continente en el siglo XX, ahora surge el nacionalismo integrista como la nueva plaga". (Las negritas y el subrayado son míos ¿vale?)
3ª Afirmar, desautorizar o dar una visión mas completa del inicio del quinto párrafo cuando dice que: "A su vez, en nuestro país impulsados por una serie de demagogos y políticos populistas, avanzan los nacionalismos identitarios":
Y no digo mas, porque la verdad es que no he sido tan corto en trascribir lo que creo que es la verdad. Así que en los eventuales comentarios, digan, contradigan o mejoren Vds. estos tres parrafos, y para que no me acusen de haberlos sacado de contexto, les trasmito, a continuación a todas y a todos, el URL del Articulo completo, del abogado grandino Jerónimo Páez bajo el título: "Un futuro de turbulencias y negros presagios" que pueden Vds, leer en este URL http://elpais.com/elpais/2012/10/22/opinion/1350900928_234716.html en el entendimiento, de que para mi, una vez leido con paz, con sosiego y sobretodo con una buena visión del presente, como conjuncion del pasado y del futuro, tal cual la define el gran vasco universal Eduardo Chillida, en su homenaje a Johann Sebastian Bach, (el pasado y el futuro son contemporaneos) me digan lo que piensan.
Mañana seguimos.
Pero espero, deseo y auguro comentarios al tema central a nuestra convivencia política, económica y cultural, en el mejor estilo del Prof. y Maestro de Filosofía de la Ciencia, Mario BUNGE, a cuya fundamental "Political Philosophy" (2009) le hemos dedicado uno de nuestros recientes posts.
domingo, 21 de octubre de 2012
Primeras votaciones autonomicas.
Es importante considerar la irrupción, esperada y consecuente, a lo largo de mas de 30 años de Democracia en España, de los resultados de las votaciones, en su legalidad y su normalidad, tanto en Euskadi, como en Galicia.
Ambos resultados concuerdan con la tradición democratica de ambas Comunidades, en el marco legal que nos hemos dado en las últimas ya mas de tres decadas.
Sin embargo en el caso Vasco, hay que tener muy en cuenta, no solo el hecho de haberse producido la convocatoria de las elecciones, el desarrollo de la campaña electoral y su votación, sin la ominosa y dura presión que ha constituido hasta ahora, no solo el telón de fondo, sino también el de la forma, de los anteriores procesos electorales, todos ellos celebrados, desgraciadamente, bajo el tremendo yugo y el enomre terror que siempre ha tratado de imponer el grupo terrorista ETA.
Mi impresión en esta noche, y a muy pocas horas de conocerse los resultados definitivos, es que ambos pueblos, el gallego y el vasco, en la rica y venturosa pluralidad y variedad de España, han sabido enviarnos, a todos los españoles, unos mensajes que yo querría, muy modesta pero firmemente, dejar claro en estos momentos, como son el triunfo de la democracia y del sistema de elección de sus representantes precisamente por el pueblo soberano:
1º Que en ambos casos y en varias formaciones, se decantan ya como la clara expresión de la voluntad politica del pueblo: a) En el caso de Euskadi, donde dos partidos clara y mayoritariamente hegemonicos, se han pronunciado por un sentido nacionalista de la realidad del pueblo vasco, como son el PNV y la formación compuesta por los eminentementes abertzales de Bildu. b) Una afirmación, mayoritaria, de un voto al partido hegemónico central, por el momento, que constitye el resultado mayoritario del PP y en definitiva esta clara mayoría, en la realidad político Gallega.
2º En sus inmediatas intervenciones, ambos lideres, han hecho ver su deseo de llegar a Pactos, con el fin de poder llevar adelante, a sus respectivas comunidades autonomas, en el marco de la gran crisis por la que atraviesa el país, y su reiterada vocación mayoritariamente europeista.
3º La ausencia de incidentes de cualquier tipo es un dato muy a tener en cuenta en estos tiempos de tensiones sociales, políticas y hasta culturales. Ambas elecciones han sido modélicas, desde un punto de vista del juego democrático, y ambas elecciones y sus resultados, están ahí para que sean debidamente interpretadas y ejecutadas, por todos los grupos politicos, en esta lid democrática de fines del 2012, a la que nos queda, y muy por observar, las elecciones que deben celebrarse, el próximo 25 de noviembre en Catalunya...y sobre cuyos planteamientos y ejecución, nos iremos pronunciando, también y modestamente, nosotros en un futuro muy inmediato....vamos... en menos de un mes y 5 días.
Hay mucho mas que decir, pero también necesitamos mucho mas que reflexionar y por esta noche, esto es lo que se me ocurre, así "a bote pronto" y sobretodo en la consideración del juego máximo de los valores democraticos que, sin duda alguna, han salido muy afianzados, en todos sus contextos, pero muy en especial en el conjutno del proceso electoral, el desarrollo de sus respectivas campañas electorales y mas aun, en los momentos de la pacifica y ordenada celebración de sus comicios.
Buena nueva pués para la democrácia y también para el saber y buen hacer.
viernes, 19 de octubre de 2012
Consejo Europeo "ad calendas grecas" pero con Sistema fiscal y Banco unicos
Hay que ser sinceros y llamar las cosas por su nombre....aunque nos gustaría llamarlo de otra manera.
El Consejo europeo de la pasada madrugada, no ha hecho mas que remandar al 2014 la posibilidad de que la UE. cuente con un Banco unico europeo y que el Sistema fiscal sea homologable para todos los miembros de la Unión.
Mas o menos se ha renviado a unos 12 meses la necesidad de estas dos instituciones, que sin duda deberian haber estado a la base del € y que sin duda lo van a estar, después de haber padecido tantos sin sabores y tantas crisis por las que seguimos atravesando, en estos finales del mes de octubre.
No hay mas que considerar que, a trancas y barrancas, con "freno y marcha atrás" pero con decidido empeño, la Unión Europea va consiguiendo ir poniendo las bases para unas Instituciones supranacionales, en las que todas las demas, tendrá por propio interés, el deseo manifiesto de que se vayan perpetuando.
Escribiremos mas en solo unos meses.
Por el momento no hay mas que.....esperar acontecimientos.
sábado, 13 de octubre de 2012
La pregunta de Artur Mas sobre Catalunya como nuevo Estado de la UE. y la concesión del Premio Nobel de la Paz.
Es evidente que "no hay mal que por bien no venga" y que "no por mucho madrugar amanece mas temprano". Son proverbios que reflejan la Filosofía popular española o mejor dicho del idioma Español, que tiene una riqueza como ningún otro idoma posee, en su amplio "historial" y especialmente en lo relativo a los proverbios populares que, casi todos los que usamos este idioma conocemos al dedillo, pués ni mas ni menos que son el reflejo de la Filosofía popular. La que se ha acuñado con la sabiduria del tiempo, de la convivencia y de las viencias, si se me permiten estas redundacias -;)
Vamos a verlo, a desarrollarlo y a tratar de hacer reflexionar, al amable lector, de lo que en este preciso momento percibimos, quizás en lontanaza, pero mejor aun, de lo que intuimos, en nuestros "incontrolables" y diversos modos del desarrollo de nuestro pensamiento, precisamente en estos momentos, en los que leo la prensa, en la gran paz de un sábado, al inicio de la tarde...con muchos "deberes" ya cumplidos...y encarando solo el solaz y casi el solsticio del domingo 14 de octubre!
Voy al grano porque me estoy refiriendo y quiero referirme solo a dos cosas:
1º.- El futuro de la Nación catalana, tras las últimas derivas que está provocando un sector muy particular de CiU, que trata de Converger, pero también de Unirse. ¿Se trata de una Convergencia i de una Unió? o ¿quizás también y dentro de la misma Nación catalana, de una "eventual" Convergencia i des-Unió?
2º.- Vamos a tratar de aclararlo mas, y solo con el afán de precisar, de añadir nitidez, de quitar aristas y de evitar inutiles y dañinas confrontaciones, a unas familias y a unos pueblos que hemos vivido juntos y bajo el mismo paraguas, politico, economico y hasta en sus muy variadas culturas, con sus distintas riquezas, pero tambien con sus muchos y comunes acerbos, durante tantos y tantos siglos y que ahora participamos, ni mas ni menos, que en un proyecto supranacional (¿un nuevo paraguas?) al que el prestigioso Jurado de los Premios Nobels, acaba de darle, ni mas ni menos que..... el Premio Nobel de la Paz.
Segun la prensa de hoy, Artur Mas, ya no solo tiene claro hacer la consulta de autodeterminación de Cataluña en los proximos cuatro años, sino que tendría, también y repito que siempre segun la prensa de hoy (muy en concreto el primer Articulo de El Pais, en la p.11 de hoy) y hasta el texto de su futura y muy futurible pregunta. Que al parecer, sería este: ¿Desa Vd. que Cataluña se convierta en nuevo Estado de la Unión Europea?
Y aquí está la pregunta que anunció el Sr. Mas, también ayer, dia 12 de octubre, ("Nineteenth forty two... Columbus sailed the Ocean blue"..... que recordaban siempre, en la ecuelas primarias, los "gringos" de los USA) en una Entrevista en La Vanguardia, pero precisamente casi al unisono con los estruendosos clamores, muy "animosos" de los clarines del Premio Nobel a la Paz, concedido ayer también, desde Oslo, cuya trascendencia e importancia hemos intuido de inmediato y que queremos poner a la siempre sabia consideración de nuestros eventuales lectores, con estas breves conjeturas:
Se le da el Nobel de la Paz a una Unión Europea que ha evitado ya, en menos de unas seis/siete décadas, otras Guerras mundiales, a las que los europeos estabamos casi habituados, y que nos provocaban decenas de millones de muertos. Y lo quiero repetir, decenas de millones de muertos. Haberlos evitado, al menos, es un logro que merece un muy bien ganado Premio Nobel a la Paz.
Pero hay otra cosa mas, a mi modesto entender y es el manifiesto impacto que tendrá esta eventual votación calatana, con la pregunta anunciada justamente ayer también por el Sr. Artur Mas y las consecuencias que ello puede tener en esta Unión Europea, que va camino, "velis nolis" de seguir manteniendo una imaginada y ya nueva forma de Estado, el Supranacional, al que vamos "dando a luz" con enormes dificultades y "dolores de parto" pues, los tradicionales elementos básicos y constitutivos del originario Estado-nación, el territorio, (espacio Schengen) y hasta el ejercito (CED o la misma NATO post guerra fria) son mas faciles de "regular" que las "pesetas" o las "monedas" o los aun tan nuevos EUROS, (excelente denominación que los Europeos nos dimos en los finales del siglo pasado) por que estimo, parafraseando al Ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, que no solo "con la Iglesia hemos topado Don Sancho" sino que con "los Dineros hemos topado ciudadanos de Europa",
Es un reto muy difícil, (no hay mas que ver lo que estamos viendo, por ejemplo y solo desde el reciente estallido de las crisis financieras en los EE.UU. a partir del 2007) pero hay que reconocer, que en su historia, en su esencia y en su creatividad, Europa, la vieja Europa, ha superado otros retos muchos mas dificiles. Solo miren Vds. en donde nos encontramos en la UE. tan solo a unas pocas decenas de años de poner en marcha, los "sueños" de un Schuman, de un Monnet, de un De Gasperi o de un Adenauer....etc.
No creo que se haya resuelto el mensaje cifrado del contenido, ni el encaje de la pregunta anunciada, con tanta inteligencia como ambigüedad, por el Sr. Artur Mas, precisamente y en el mismo día de la concesión a la UE. del Premio Nobel de la Paz, justamente cuando la citada, futura pregunta, tiene esta gran coincidencia, que nos permitimos en llamarla, "anímica" o si prefieren Vds. "espiritual" entre todos los pueblos y las Naciones que componen Europa y a la que hay que prestar, la debida y la necesaria atención. Hay vínculos en nuestro presente y en nuestro pasado, que no se podrán nunca soslayar en el futuro. Todos los pueblos, los Estados-nación y sus formas institucionales, están participando desde hace años en un proceso institucional, de integración en estructuras superiores y en definitiva de una busqueda común de la Paz y cuya novedad responde, cada día mas, al mundo tan global, interdependiente y en el que hay que saber "Pensar Globalmente y Actuar Localmente" Think Global y Act Local, (una nueva tecnología social, que yo llamaba ya, en mi libro de 1984 "Crecimiento y Desarrollo en la decada de los 80'" como el Glo-cal para tener sencillamente abierto el camino hacia el progreso o el equilibrio que tanto nos merecemos.
Europa, la UE. tiene que servir para evitar confrontaciones dañinas y dañosas, pero sobretodo para poner en el candelero y con la suficiente luz, aunque sea la del "candil de la metafora evangelica" que estamos ya viendo y viviendo, en el transcurso de unos muy pocos decenios, que Europa, pero sobretodo todos los países de la UE. desde, al menos, el año 1999, van configurandose, cada vez mas nitidamente, como aquel Espacio en el que la vieja forma del Estado-nación, está ya casi absorvido por esa nueva forma Supranacional, precisamente llamada la UE. en la que se diluyen los Estados-nación, sobre los que, al menos "al parecer" - y puede que me equivoque - quieren hacer que decidan los catalanes en unos años.
Finalmente, no hay que olvidar que los Estados-nación forjados a las "luces" de la Ilustración, son los que se constityen en UE. al pasar progresivamente de un estadio a otro y por la única forma de "viaje" para llegar al Estado Suprancional, que es la firma de los debidos Tratados internacionales al respecto.
Es un proceso que no tiene vuielta de hoja, y que estoy seguro que el Sr. Artur Mas, y sus numerosos consejeros, son muy conscientes de su evidencia y de su contundencia.
Esta idea de la Supranacionalidad, aparte de haber sido concebida, en los finales de la GM2 para evitar guerras futuras, es la que tanto impulsó a los Padres creadores de la nueva Europa supranacional en sus visiones de futuro, merecedoras hoy de la conesión de un Premio a la Paz, como el Nobel.
Pero el logro de aquellos "sueños", son los que vamos confirgurando ya, con enormes contradicciones, pero con cierta seguridad, de que aquellas guerras que se han evitado, en los ultimos 70 años y a cuyo "intento" se le acaba de conceder el Premio nobel de la Paz, pueden abrir otros caminos, que no solo hay "soñar", imaginar y pensar, sino que hay que elaborar, en esta busqueda de realidades, instituciones y formas de asociación que respondan a las necesidades del Siglo XXI.
No se si me explico lo suficiente, pero a los comentarios que se produzcan y que los deseo vivamente, procuraré y trataré de contestar, en la medida de mis posibilidades.
martes, 9 de octubre de 2012
¡Murcia que hermosa eres.... tu huerta no tiene igual!
Este título es solo una parte de un verso, de la celebre Zarzuela "La Parranda" que es un canto a Murcia y a todos los valores que posee y comparte, como una "no man's land" o simplemente como un Reino fronterizo, a lo largo de toda su historia. Pero como los hechos cientificamente hay que probarlos con datos fehacientes, aquí van unos pocos datos/pruebas, que demuestran, (repito, como hay que hacer con los experimentos, en las Ciencias) la calidad pionera de la esencia mas intima del murciano, que es su intensa y amplia creatividad...y aquí van, repito "once again", unos pocos datos comprobatorios: desde el gran místico murciano Ibn Arabí, en el siglo XII, quien todavía tiene - si no la ha destruido la cruel, interminable y fraticida guerra - una Madrassa en Damasco, hasta la invención del Cantón de Cartagena, activo solo seis meses, entre 1873 y 1874 y cuyo origen fue motivado por el hecho de que la centralista Iª Republica, imperiosamente enviaba a los jovenes hijos de los cartageneros a hacer las Guerra en Cuba y Filipinas.
Pero además esta tierra de "La Parranda" ha sido la gran PIONERA, entre otras muchas cosas, de la importante Politica interncional, en el Siglo XVII, al negociar y terminar con las Guerras de religión, el murciano de Algezares, una pequeña pedanía en medio de la huerta, don Diego de Saavedra y Fajardo, con los Tratados de Westphalia y de Münster de 1648, y en los procesos de las profundas e intensas reformas del Estado y de las Indias, por el conde de Flordiablanca en el XVIII, sin olvidar que otro murciano, el sefardita cartagenero Isaac Peral, en el XIX quien crea y experimenta el Submarino y recordando, también que la invención del Autogiro, en el siglo XX, en Verdolay junto a la ciudad de Murcia, fue obra exclusiva del también murciano Juan de la Cierva..... y lo que seguirá haciendo este Reino de Murcia, pluricultural, multietnico, tolerante y especialmente dotado para la asimilación, la integración y las necesidades presentes y al parecer futuras, de un mundo en el que los valores ecologicos están siendo ya algo esencialmente perentorio y significativo.
Y hay mucho mas que decir, pero como dije que no escribía mas sobre.......escribo sobre mi Murcia y me quedo mucho mas sereno y bastante mas brioso para seguir afrontando, con razón, experiencia, serenidad y tolerancia, todos los muchos frentes que los"azahares" de la vida nos vaya presentando, en este ignoto y siempre expectante cambio de milenio, pero sin perder núnca la ESPERANZA, que es una de las bases esenciales de "La Parranda" del Reino de Murcia.
domingo, 7 de octubre de 2012
Cierro totalmente "el intento" de razonamiento del tema de los catalanes.
He decidido, después de mucho pensarlo, de no volver a escribir NADA sobre la escisión, separación y/o independencia, de las cuatro provincias catalanas. El tiempo nos dirá y nos procurará, mas perspectivas de las que hoy carecemos muchos de nosotros.
Me considero totalmente incapaz de razonar, ni siquiera con los claros argumentos que he tratado de dar y reiterar del fundamental libro, del 2009, "Political Philosophy" del Prof. y Maestro Mario BUNGE. Y además, me siento totalmente frustado. Mi intención, al iniciar este debate fue muy otra, pero la realidad actual me sobrepasa con muchas creces.
Estoy ademas profundamente desoncertado. Incapaz de pensar con lucidez, estoy cercano a la soledad y la intensa amargura que producen la sin-razón y la falta del dialogo. ¡Pero ni soy el primero, ni seré el último!
Por tanto, solicito perdon a todos mis eventuales lectorers, por haber iniciado el tema de los catalanes, y considero, esta tarde, que en el mundo en el que vivimos, realmente hay muchisimas cosas decididamente bastante mas importantes que este asunto que, especialmente para mi, porque fui yo quien lo puso en la "lista" de los que nos interesaba intercambiar ideas, conversar, dialogar y sin duda razonar.
He fallado, tout court! Y admito mi total fracaso al dialogo.
Necesito estar varios días sin escribir en este blog, que inicié el paradigmático "14 de abril" del pasado año, con esta foto desde "La Atalaya" de Cieza, sede de la FLAdJLP. Puede que lo que he venido diciendo, no interese mucho a mis eventuales lectores, pero necesito rehacer mis neuronas, del daño, de los duros "embates" en la "tormenta im-perfecta" y muy dura, por la que he atravesado ayer y hoy....hasta el momento en el que suba este post..... de gran liberación, para mi ¡al menos!
El tiempo es un buen consejero. Finalmente muchas gracias por todo y a todos, con mi invariable afecto y amistad.
sábado, 6 de octubre de 2012
Un articulo en La Cuarta de El País, del pasado miercoles, del Catedrático de Historia de la UCM José Álvarez Junco, que creo debemos leer y reflexionar con mucha serenidad critica.
Tengo mucho gusto en transcribir a continuación el a mi modesto entender, bastante importante Artículo, como decimos en el título de este Post, publicado en LA CUARTA PÁGINA del diario El País, en este caso del pasado miercoles 3 y que se titula muy esclarecedoramente ya con estas palabras:
El sueño ilustrado y el Estado-nación.
La cultura del pacto de la Transición no debe tirarse por la borda. Pero es preciso renunciar a los victimismos, a la retórica sobre los “expolios”, a las angustias sobre identidades eternas amenazadas de extinción.
Como culminación del proyecto ilustrado, hace poco más de dos siglos,
Immanuel Kant especulaba sobre la desaparición futura de los Estados
soberanos, las guerras y las fronteras, sustituido todo por una
federación internacional de poderes que resolvería las disputas hasta
conseguir implantar una “paz perpetua”. La paz, que no era el estado
natural del hombre, sería la consecuencia del “progreso”, del imperio de
la “razón” en el espinoso terreno de las relaciones entre los grupos
humanos.
En esa dirección nos habíamos embarcado los europeos de la segunda mitad del siglo XX al intentar construir una Unión que superase los Estados nacionales. Era el único proyecto realmente utópico y apasionante de las últimas décadas. Su primer objetivo era acabar con las guerras europeas, crónicas a lo largo de milenios, pero iba más lejos: suponía menoscabar el principio de la soberanía nacional, limitar las competencias de los Estados y convertir aquellos reductos blindados y opacos en permeables a influencias exteriores. Al reducir los poderes del Estado-nación, parecía lógico suponer que disminuiría el atractivo que representaba convertirse en uno de ellos. Tras una larga sucesión de brutales intentos de expansión de los Estados o de luchas por independizarse de un Estado opresor, el futuro parecía anunciar una disminución suave y negociada de los poderes estatales, cedidos a organizaciones supranacionales.
Ahora resulta que todo esto no era más que un bello sueño. Ante la crisis económica, la Unión Europea, presa de egoísmos nacionales, ha reaccionado con lentitud y torpeza. En todas partes han ganado las elecciones populistas que han cultivado el odio contra el vecino: los otros se aprovechan de nuestro trabajo, el euro ha generado inflación y nos imposibilita salir de la crisis manipulando una moneda propia... En los países mediterráneos, en lugar de intentar construir más Europa, cediendo competencias —es decir, soberanía— a un Gobierno económico europeo que nos ayudara a salir del atolladero, los gobernantes se enrocan en su feudo, siguen enviando cifras maquilladas y retrasan en lo que pueden el cumplimiento de reformas necesarias y prometidas a cambio de ayudas. Y en Cataluña y el País Vasco vuelve a levantar el vuelo el independentismo.
El proyecto independentista está ligado a los nacionalismos del siglo XIX. Las rivalidades de aquella época llevaron a las dos guerras mundiales que causaron el declive europeo del XX. Tras la Gran Guerra, se ideó resolver las tensiones creando tantos Estados como naciones se suponía que existían, con la esperanza de que muchos espacios políticos culturalmente homogéneos garantizarían la convivencia en paz. Surgieron así Estados como setas en el centro y este de Europa, pero con ellos no terminaron los conflictos, sino que aparecieron otros nuevos: desplazamientos de población, genocidios o tratamiento discriminatorio de las minorías que siempre seguían quedando dentro de las nuevas fronteras... Llegaron, en resumen, los fascismos y la II
Guerra Mundial. Tras esta, al fin, se impuso la sensatez y emprendimos otro camino. Que es el que está ahora en crisis.
En el caso español, las circunstancias políticas actuales tienen muy
poco que ver con las que vieron nacer los nacionalismos catalán y vasco.
En 1898, el país se caracterizaba por el atraso económico, el
analfabetismo, la falta de peso internacional, el falseamiento del
sistema democrático, las abismales desigualdades del mundo agrario, la
interferencia militar en la vida política y la eclesiástica en la
cultural, la localización del centro político en un poblacho manchego
alejado de los dos grandes polos industriales… Un siglo más tarde,
afortunadamente, de aquella lista de problemas queda poco. Pero sigue
vivo el tema territorial. Las élites políticas catalanas y vascas,
apoyadas por una parte significativa de la población, plantean demandas
que apuntan a la constitución de un Estado-nación propio, soberano y
separado de España. Y las élites centrales carecen de la cintura que
tuvieron hace 35 años. En lugar de insistir en el europeísmo, le asaltan
las tentaciones de imponer por decreto el españolismo monolítico basado
en Don Pelayo, el Cid e Isabel la Católica.
Es verdad que su asociación con el franquismo desprestigió el españolismo y que el café para todos de la Transición ofendió a catalanes y vascos al compararlos con comunidades recién inventadas y sin conciencia de la propia identidad. Lo que les hubiera satisfecho hubiera sido una federación de cuatro grandes identidades: Cataluña, País Vasco, Galicia y “Castilla”; algo bastante burdo, porque no hay homogeneidad en el espacio que se extiende entre Cantabria y Canarias. Quizá una cifra intermedia entre cuatro y 17 hubiera sido aceptable. ¿Es tarde para intentar replantear el Estado de las autonomías?
Pocos beneficios puede reportar al ciudadano de a pie la independencia política. Nada ganaría con volver a tener que cruzar puestos fronterizos, con manejar varias monedas, con llamar “extranjeros” a quienes hasta ahora han sido conciudadanos. Solo los más cargados de conciencia identitaria obtendrían satisfacciones morales: ahora somos más pequeños, pero somos el “nosotros” con el que soñé desde niño. A cambio de eso, cuántos desgarramientos personales o familiares, cuántas posibles querellas en torno a quién corresponde esta competencia o este dinero, por no hablar de los choques violentos que, en la historia europea, han acompañado casi siempre a los procesos de secesión. Estos últimos, prefiero ni mentarlos; quiero creer que hemos superado esa fase. Los intelectuales parecen liberados de las angustias noventayochistas sobre el “se rompe España”, raíz de tantas locuras; y entre los militares parece haberse impuesto el acatamiento a los pactos o las decisiones que se tomen por los dirigentes civiles.
Pero si al común de las gentes un cambio de este tipo apenas les reportaría ventajas, y sí muchos inconvenientes, les resultaría, en cambio, indiscutiblemente beneficioso a las élites político-intelectuales. Pasar de autoridad local a jefe de Estado suscita, y se comprende, mucho entusiasmo.
Pero es jugar con fuego. La gente podría tomárselo en serio y lo que hoy es solo una pugna entre élites políticas rivales por competencias y recursos podría convertirse en un enfrentamiento étnico auténtico, con comunidades hostiles, separadas por barrios, con hijos que no se casan entre sí y que se lían a golpes cuando se encuentran en los bares. Algo que existe en el mundo balcánico, pero, por fortuna, nunca visto en España. La culminación sería una fragmentación, también a la balcánica, en pequeñas unidades soberanas, independientes, rivales entre sí, con posibles represalias y depuraciones étnicas. Ese escenario no es probable hoy día, pero tampoco imposible.
Cuánto mejor sería intentar adecuar nuestros esquemas mentales y categorías legales a la complejidad y fluidez de la vida social; aceptar que tenemos varias identidades y que ninguna de ellas tiene por qué ser prioritaria sobre las otras. Con la inmigración y el incremento de los lazos con la UE y con América Latina nos estábamos acostumbrando ya a un cierto multiculturalismo en este país. También aceptábamos la existencia de diversos niveles de poder. Sería cosa de pactar de manera más clara y estable las competencias y recursos de cada uno hasta llegar a un modelo federal español sui generis, asimétrico, e integrado, a su vez, en un sistema federal europeo. Encaminaríamos así de nuevo al Estado nacional por la senda que le conduciría a su disolución en una red de múltiples niveles de poder.
Si una racionalización global del sistema, en esta línea federal compleja, es imposible, mantengamos al menos la situación actual, con algún nuevo acuerdo sobre el reparto de la recaudación fiscal entre la Generalitat y el Gobierno central. La cultura del pacto generada en la Transición no debe arrojarse por la borda. Pero hay que renunciar a los victimismos, a las referencias a “expolios” por parte de los vecinos, a las angustias sobre identidades sagradas y eternas hoy amenazadas de extinción. Es responsabilidad de las élites políticas evitar el cultivo de estas emociones primarias. Si no lo hacen, es responsabilidad nuestra, de los ciudadanos, no dejar que exciten nuestras pasiones en favor de sus intereses. José Álvarez Junco quien es catedrático de Historia, en la Universidad Complutense de Madrid.
En esa dirección nos habíamos embarcado los europeos de la segunda mitad del siglo XX al intentar construir una Unión que superase los Estados nacionales. Era el único proyecto realmente utópico y apasionante de las últimas décadas. Su primer objetivo era acabar con las guerras europeas, crónicas a lo largo de milenios, pero iba más lejos: suponía menoscabar el principio de la soberanía nacional, limitar las competencias de los Estados y convertir aquellos reductos blindados y opacos en permeables a influencias exteriores. Al reducir los poderes del Estado-nación, parecía lógico suponer que disminuiría el atractivo que representaba convertirse en uno de ellos. Tras una larga sucesión de brutales intentos de expansión de los Estados o de luchas por independizarse de un Estado opresor, el futuro parecía anunciar una disminución suave y negociada de los poderes estatales, cedidos a organizaciones supranacionales.
Ahora resulta que todo esto no era más que un bello sueño. Ante la crisis económica, la Unión Europea, presa de egoísmos nacionales, ha reaccionado con lentitud y torpeza. En todas partes han ganado las elecciones populistas que han cultivado el odio contra el vecino: los otros se aprovechan de nuestro trabajo, el euro ha generado inflación y nos imposibilita salir de la crisis manipulando una moneda propia... En los países mediterráneos, en lugar de intentar construir más Europa, cediendo competencias —es decir, soberanía— a un Gobierno económico europeo que nos ayudara a salir del atolladero, los gobernantes se enrocan en su feudo, siguen enviando cifras maquilladas y retrasan en lo que pueden el cumplimiento de reformas necesarias y prometidas a cambio de ayudas. Y en Cataluña y el País Vasco vuelve a levantar el vuelo el independentismo.
El proyecto independentista está ligado a los nacionalismos del siglo XIX. Las rivalidades de aquella época llevaron a las dos guerras mundiales que causaron el declive europeo del XX. Tras la Gran Guerra, se ideó resolver las tensiones creando tantos Estados como naciones se suponía que existían, con la esperanza de que muchos espacios políticos culturalmente homogéneos garantizarían la convivencia en paz. Surgieron así Estados como setas en el centro y este de Europa, pero con ellos no terminaron los conflictos, sino que aparecieron otros nuevos: desplazamientos de población, genocidios o tratamiento discriminatorio de las minorías que siempre seguían quedando dentro de las nuevas fronteras... Llegaron, en resumen, los fascismos y la II
Guerra Mundial. Tras esta, al fin, se impuso la sensatez y emprendimos otro camino. Que es el que está ahora en crisis.
En lugar de insistir en el europeísmo, resurgen las tentaciones de imponer el españolismo monolítico
Es verdad que su asociación con el franquismo desprestigió el españolismo y que el café para todos de la Transición ofendió a catalanes y vascos al compararlos con comunidades recién inventadas y sin conciencia de la propia identidad. Lo que les hubiera satisfecho hubiera sido una federación de cuatro grandes identidades: Cataluña, País Vasco, Galicia y “Castilla”; algo bastante burdo, porque no hay homogeneidad en el espacio que se extiende entre Cantabria y Canarias. Quizá una cifra intermedia entre cuatro y 17 hubiera sido aceptable. ¿Es tarde para intentar replantear el Estado de las autonomías?
Pocos beneficios puede reportar al ciudadano de a pie la independencia política. Nada ganaría con volver a tener que cruzar puestos fronterizos, con manejar varias monedas, con llamar “extranjeros” a quienes hasta ahora han sido conciudadanos. Solo los más cargados de conciencia identitaria obtendrían satisfacciones morales: ahora somos más pequeños, pero somos el “nosotros” con el que soñé desde niño. A cambio de eso, cuántos desgarramientos personales o familiares, cuántas posibles querellas en torno a quién corresponde esta competencia o este dinero, por no hablar de los choques violentos que, en la historia europea, han acompañado casi siempre a los procesos de secesión. Estos últimos, prefiero ni mentarlos; quiero creer que hemos superado esa fase. Los intelectuales parecen liberados de las angustias noventayochistas sobre el “se rompe España”, raíz de tantas locuras; y entre los militares parece haberse impuesto el acatamiento a los pactos o las decisiones que se tomen por los dirigentes civiles.
Pero si al común de las gentes un cambio de este tipo apenas les reportaría ventajas, y sí muchos inconvenientes, les resultaría, en cambio, indiscutiblemente beneficioso a las élites político-intelectuales. Pasar de autoridad local a jefe de Estado suscita, y se comprende, mucho entusiasmo.
Pero es jugar con fuego. La gente podría tomárselo en serio y lo que hoy es solo una pugna entre élites políticas rivales por competencias y recursos podría convertirse en un enfrentamiento étnico auténtico, con comunidades hostiles, separadas por barrios, con hijos que no se casan entre sí y que se lían a golpes cuando se encuentran en los bares. Algo que existe en el mundo balcánico, pero, por fortuna, nunca visto en España. La culminación sería una fragmentación, también a la balcánica, en pequeñas unidades soberanas, independientes, rivales entre sí, con posibles represalias y depuraciones étnicas. Ese escenario no es probable hoy día, pero tampoco imposible.
Cuánto mejor sería intentar adecuar nuestros esquemas mentales y categorías legales a la complejidad y fluidez de la vida social; aceptar que tenemos varias identidades y que ninguna de ellas tiene por qué ser prioritaria sobre las otras. Con la inmigración y el incremento de los lazos con la UE y con América Latina nos estábamos acostumbrando ya a un cierto multiculturalismo en este país. También aceptábamos la existencia de diversos niveles de poder. Sería cosa de pactar de manera más clara y estable las competencias y recursos de cada uno hasta llegar a un modelo federal español sui generis, asimétrico, e integrado, a su vez, en un sistema federal europeo. Encaminaríamos así de nuevo al Estado nacional por la senda que le conduciría a su disolución en una red de múltiples niveles de poder.
Si una racionalización global del sistema, en esta línea federal compleja, es imposible, mantengamos al menos la situación actual, con algún nuevo acuerdo sobre el reparto de la recaudación fiscal entre la Generalitat y el Gobierno central. La cultura del pacto generada en la Transición no debe arrojarse por la borda. Pero hay que renunciar a los victimismos, a las referencias a “expolios” por parte de los vecinos, a las angustias sobre identidades sagradas y eternas hoy amenazadas de extinción. Es responsabilidad de las élites políticas evitar el cultivo de estas emociones primarias. Si no lo hacen, es responsabilidad nuestra, de los ciudadanos, no dejar que exciten nuestras pasiones en favor de sus intereses. José Álvarez Junco quien es catedrático de Historia, en la Universidad Complutense de Madrid.
Repito que está publicado, afortunadamente sin copy right, en LA CUARTA PÁGINA de El País del día miercoles 3 de octubre del 2012, por lo que "legalmente" podemos transcribirlo en este Blog de los "alamitas" de la FLAdJLP y reiteramos, como decimos en el título, de que ¡por favor! sea leido con la maxima serenidad critica, de que seamos capaces de mantener tod@s, en estos momentos tan complejos y confusos, de los que creo que, poco a poco....escalón a escalón, iremos saliendo y subiendo tod@s, si simplemente seguimos utilizando, la razón, la experiencia y unas actitudes de la cultura del Pacto como, y repitimos al autor, las que se utilizaron en la Transición y que "no deben ser tiradas por la borda"
Artículo de la CUARTA pagina de El País del sabado 6 de octubre del 2012.
Independencia: ¿para qué, exactamente?
¿Estamos ante un proyecto político o ante una propuesta seudorreligiosa, según la cual cualquier dificultad quedará superada con la secesión, convertida en una pócima mágica para salir de la crisis?
En una época como la que estamos viviendo, en la que parecía haber quedado aceptado con el rango de una evidencia incontrovertible no ya el fracaso de las utopías, el declive de los grandes proyectos de emancipación o la desaparición de los modelos globales de transformación de la sociedad, sino el ocaso de lo político en tanto que tal, gana terreno en Cataluña una propuesta, la independentista, que en principio choca frontalmente con ese generalizado convencimiento. Alguien podría pensar, en efecto, que cuando daba la impresión de que se había apagado por completo cualquier forma de pasión política, esta reaparece con los ropajes de la aspiración a un Estado propio.
Antes de entrar en consideraciones más específicas acerca de la naturaleza de dicha aspiración, convendrá señalar que la misma es hija de unas actitudes y valores que durante bastante tiempo no desembocaban de manera tan inequívoca en esta conclusión y parecían conformarse con brumosas reivindicaciones de reconocimiento de la propia identidad nacional o imprecisas reclamaciones de autogobierno. Ahora, a la vista de dónde hemos venido a parar, no resulta demasiado aventurado señalar que todas ellas constituían las premisas de una conclusión que empieza a dibujarse en el horizonte con perfiles nítidos.
Pienso, por ejemplo, en la forma en que Jordi Pujol argumentaba su respuesta, afirmativa sin fisuras, a la pregunta “¿De verdad somos todos nacionalistas? ¿Es un estado natural?”, que le formulaba Lluís Bassets en entrevista para El País Semanal en noviembre de 2009. Para el expresidente de la Generalitat, “todo el mundo quiere ser lo que es. Es legítimo y positivo, la gente tiene derecho a conservar su identidad, su personalidad propia y a desarrollarla. A realizarse desde su propia manera de ser”. En el pensamiento de Pujol siempre hubo un continuo casi naturalista entre la aspiración a conservar la identidad, entendida como la propia manera de ser, y la aspiración a obtener determinadas formas políticas de organización de la vida colectiva. El fundador de CiU, recientemente reconvertido al secesionismo más decidido, nunca tomó en consideración la posibilidad de que existan individuos que deseen liberarse de los lazos de fidelidad que los ligan a su microcosmos para convertirse en personas que no dependan de sus raíces y, por tanto, en la medida en que se liberen de ellas, se encuentren en condiciones de darle a sus vidas el sentido que se les antoje. Una tal posibilidad —a la que Pascal Bruckner en su libro La tiranía de la penitencia ha denominado “emancipación republicana”— resultaría merecedora, de acuerdo con el esquema pujolista, de una valoración rotunda: aquellos que no se consideran nacionalistas también lo son sin saberlo, solo que de otro nacionalismo, invisible o inconfesado.
Siempre he tendido a opinar que esa especie de dogma del pensamiento nacionalista (el omninacionalismo, bien lo podríamos denominar) expresa, en el fondo, una profunda debilidad teórica, a no ser que, a continuación, se aporten razones que permitan distinguir entre nacionalismos mejores y peores. Pero mientras se persevere en enraizar una aspiración política en un sentimiento identitario, el debate entre emociones enfrentadas no da de sí (en definitiva, ¿qué convierte a un sentimiento en mejor que otro?, ¿por qué será que el sentimiento propio a este respecto es visto siempre como limpiamente transversal y el ajeno como insoportablemente sectario, cuando no directamente facha?). Un viejo amigo mío, acreditado científico social, suele bromear diciendo que el nacionalismo es la actitud política que requiere un menor esfuerzo intelectual. En efecto, si uno se declara liberal, a continuación viene casi obligado a especificar si lo es en el sentido más clásico, de Stuart Mill, o en el de Berlin, o en el de Dahrendorf, o incluso en el del neoliberalismo. Si uno se declara socialista, no le queda más remedio que justificar su reformismo frente a los partidarios de transformaciones más radicales y reconstruir las discusiones teórico-políticas entre socialdemócratas y comunistas que atravesaron buena parte del siglo XX, y así sucesivamente. Para ser nacionalista, en cambio, no hace falta haberse leído un solo libro: basta con apelar a un sentiment, el cual se da por descontado que constituye fuente incuestionable de legitimidad política.
Se observará que no estoy negando el hecho de que, en muchas ocasiones, la crítica a los nacionalismos sin Estado se plantea desde posiciones no menos nacionalistas. Como tampoco estoy negando que con enorme frecuencia dicha crítica lo que persigue es ocultar los propios problemas y contradicciones, utilizando a los nacionalismos periféricos como chivos expiatorios. Pero repárese en la simetría entre ambas posiciones. Tanta (o tan poca) gracia tiene el chiste, que recordaba hace no mucho una hagiógrafa de Mas, del jornalero extremeño trabajando una dura tierra mientras un señorito encima del caballo le dice: “La culpa es de los catalanes”, como la tendría el chiste, que podría haber dibujado el gran Chumy Chúmez, en el que un orondo burgués catalán con puro y chistera, cabalgando a lomos de un escuálido obrero con boina (de origen extremeño o andaluz, obviamente), le comentara a este: “La culpa de todo la tiene Madrit”.
Alguien podrá argumentar que precisamente la especificidad de la actual situación radica en que las propuestas independentistas, más allá de su inspiración inequívocamente nacionalista, se plantean apelando no tanto al corazón como a la cartera, esto es, enfatizando los perjuicios económicos que para los ciudadanos catalanes supone permanecer dentro de la estructura estatal española. Lo que habría que preguntarse es si ese aparente desplazamiento argumentativo representa un mero recurso táctico para ampliar respaldos electorales, incorporando a sectores que resultaban renuentes a los planteamientos estrictamente identitarios, o, por el contrario, constituye un auténtico viraje estratégico que intenta plantear las propuestas nacionalistas sobre nuevas bases, esta vez sí efectivamente políticas.
¿Se puede tener la piel fina con el expolio fiscal y gruesa con otros males de la sociedad catalana?
Con otras palabras, ¿cómo puede ser que este independentismo en ningún momento plantee, ni siquiera en sus líneas maestras, qué tipo de sociedad quiere construir cuando alcance sus objetivos, deslizando en su lugar el mensaje de que bastará con desengancharse de Madrid para que todos nuestros problemas desaparezcan? ¿Estamos efectivamente ante una propuesta política en sentido fuerte o con lo que nos las hemos de ver es con un independentismo seudorreligioso, según el cual cualquier dificultad que pudiera plantearse quedará superada con la secesión, convertida en una pócima mágica para salir de la crisis y acabar con nuestros pesares? ¿Resulta creíble que vayan a llevarnos a esa nueva tierra prometida los mismos conservadores que a lo largo de los dos últimos años han alardeado de su firme determinación para recortar en educación y sanidad, que tanto se han afanado en golpear a los sectores más deprimidos, mientras se apresuraban a eliminar cualquier carga impositiva a quienes reciben en herencia las mayores fortunas.
Manuel Cruz es catedrático de filosofía contemporánea en la Universidad de Barcelona. Premio Jovellanos de Ensayo por su libro Adiós, historia, adiós.
viernes, 5 de octubre de 2012
Es deseable que se produzcan muchos mas comentarios a los ultimos posts.
Hola a todos,
Los tres últimos posts especialmente, han sido producto de un "fraternal" dialogo entre algunos de los Patronos de la FLAdJLP, sobre el importante tema de la independencia de Catalunya, que deseo vivamente que siga, se propague y se difunda entre los lectores de este blog, con sus correspondientes comentarios asi como, muy en especial, el de los Amigos y los Patronos de la FLAdJLP.
Una cosa final: mi deseo es que todos elaboremos, teniendo un cierto conocimiento del pasado (experiencia), una buena razón (lucidez de pensamiento) y cierta visión de futuro, (prospectiva) o como el gran artista universal vasco, Eduardo Chillida dice, en su Homenaje a Johann Sebastian Bach, "el pasado y el futuro son contemporaneos".
Quizas y como complemento de lo anterior, añadamos que algun día, si fueran útiles (cosa que antes debemos contrastar) podríamos trasncribir unos comentarios con cierto "sentido del humor"... sobre el tema catalán y el de su indendencia.
Pero debemos llevar a cabo una consulta previa, para limar "aristas" y sobretodo, para no producir un retroceso en los razonamientos ya expuestos en este Blog, ¡que sería lo que, a toda costa, núnca querríamos desear!
Basta ya, por hoy, reiterando mucha reflexión sobre la fundamental cita del gran vasco universal, el Artista, Prof. y Maestro Eduardo CHILLIDA .
martes, 2 de octubre de 2012
Las Politicas responsables, deben basarse no solo en las "ideologías", sino en la Filosofía, en particular en la Ética y en las tecnologías sociales, las que serán efectivas solo si se apoyan en unas apropiadas Ciencias Sociales (Prof. y Maestro Mario BUNGE)
Hola a todas/os, y especialmente a mi "mano menor" Manel -;)
Tengo un día con muchas cosas, a las 11:00 veo al Director de la Fundación Rafael del PIno, un catalán por cierto, Amadeo Petitbò para hablar de la portunidad de Patrocinar los "Amigos de la Biblioteca Bunge", que la mayoría de las Patronos habreis recibido en el correo "caracol" de hoy. Leer lo que dice con atención. No voy a repetir el contenido del Tríptico, solo reiteraros que os suscribais o patrocineis, segun vuestro interés y posibilidades. Yo ya lo he hecho con la FLAdJLP y conmigo mismo, dada mi estrecha relación con el Prof. y Maestro Mario BUNGE.
A las 14:00 tengo un almuerzo de trabajo, para este y otros temas con mi compañero Alvaro Santa Cruz y a las 18:30 tengo mi visita al Urulogo que me operó hace casi año y medio y que increíblemente, aún no le había visitado.
Pero quiero reiteraros solo unas datos, por si sirven como complemento a mi correo "de improntu" de ayer -;)
1º He reiterado mucho, y recomendado, hasta regalándoles a muchos de los Patronos, los libros de Edgard Morin, "La via para el futuro de la humanidad" Paidos, 2011, el de Alain Tourain, "Después de la crisis. Por un futuro sin marginación", Paidos, igualmente 2011 y naturalmente el de mi Maestro y prof. Mario BUNGE "FACT, Fiction AND VISION. Political philosophy", (Tal cual publicado, con esos mismos caracteres en mayúsculas, que dicen mucho, en ingles, lengua en la que lo ha escrito originalmente y publicado por la Editorial Transaction Publishers, New Brunswick, New Jersey, 2009 (La publicación en español cambia los caracteres, lo que también dice mucho -;)
2º Los tres son autores super conocidos, Morin de 92 años, Touraine de 88 y Bunge de 93 ya cumplidos, el pasado 21 de septiembre (lo cité en Cieza en la inauguración de la Exposición en el Casino)
3º Los tres, lo he dicho hasta la saciedad, hablan de un momento de Metamorfosis, Cambio o sencillamente Mutación, de los paradigmas en los que hemos ido viniendo y por los que comenzamos a andar.
4º Baste volver a leer, creo recordar que el post del blog de los "alamitas", del 24 de (quizás 25 o 26) sobre el Doctorado Honoris Causa de JL SAMPEDRO en la Universidad Complutense de Alcalá de Henares.
5º Mis constantes referencias al importante libro ¡Indignaos! de Stéphane Hessel y el prologo de JL SAMPEDRO, que ponen también en evidencia, o refuerzan mis argumentos de ayer. (Ver muchos de mis posts)
6º Solo una cita, para animar este fraternal y NECESARIO dialgo, de mi Prof. y Maestro BUNGE, cuando dice, solo al inicio de la p. 4 de su ciatado "Political Philosophy" que "The central thesis of this book is that responsable politics is based not only on ideology but also in philosophy, in particular ethics, as well as on social technology, which in turn is effective only when based on sound social science". Libro que recomiendo, muy especialmente, a todos los politicos actuales, a sus multiplisimos consejeros, speech writters, pero muy especialmente a todos los que nos van llevando por este carrefour o este by pass tan complejo, tan délicado y quizás hasta peligroso, especialmente, para todos los Ibéros.
7º Una sola cita mas de BUNGE, en ese mismo libro y en esa misma pagina inicial: "Morals is the Art of helping others to enjoy Life".
8º Y dos anécdotas. Una: Joan Batet y yo hemos dirimido, con salero y perspicacia si la autopista que se ha hundido en el Reino de Murcia, y cerca de Lorca, (donde las inmensas catástrofes no han sido mayores gracias a la construcción del Pantano de Puentes, construido por Floridablanca -;) que estaba vacío y se lleno en 10' con millones de hectolitros que no arrasaron cosechas, ganado, casas y tristemente vidas, de una inglesa en este caso), se llama AP-7 Joan dice que no, que solo son AP las de pago, y que la nuestra, era solo la A-7 y se hundió porque no era "de pago" y porque fue inaugurada, además, por el del Camps,..... esto es una anécdota, solo grotesca, pero si se tercia y si quiere Joan, la publicamos en la sección de "duplicas y replicas". -;)
9º Otra. Tengo un correo de mi querida e inteligente colaboradora desde 1996 al 2001, como mi Secretaria particular (ahora creo que se llaman "personal assistants" -;) en la Embajada en Copenhague, que me transmitió antes de ayer, y que por "pudor" aunque tiene bastante sentido del humor, - ella es sevillano/danesa - y no la he querido retransmitir a la lista completa de la FLAdJLP, y no se muy bien si lo haré nunca, porque no quiero ni añadir mas agua a esta tremenda riada, (consecuencia del Cambio climático pero también sistémico y el global, (ver mi post de ayer, en el blog de los "alamitas" ) producida quizás como consecuencia de esta tremenda aceleración en la nueva Sociedad sistémica que creo que es la denominación que hay que darle, once and for all, a la nueva Sociedad en la que ya vivimos. Esta anécdota la dejo, por el momento, para mi personal hilaridad, pues todo ella es una "coña" monumental ¡Deunido!, pero que no debe, en ningún caso, ni aumentar las aguas de la riada, ni mucho menos y aun con el sentido del humor (?¿) de la "pérfida Albión" exacerbar mas los espíritus, que tanto sosiego requieren, para poner a actuar, once and for all, ¡Denuido! la razón y la experiencia, como en los mejores tiempos de la Ilustración, que ya en la contra-portada de mi libro sobre Floridablanca, cito en la frase del otro Premio Príncipe de Asturias Zvetan Todorov, "El espíritu de la Ilustración"! Galaxia Gutenberg, que debe ser del 2010
10ª Norma final de este decálgo matutino, amistoso y deseoso de poner algo de luz en esta oscuridad del actual pensamiento político, económico y cultural, que necesita, pero que MUCHO leer, re-leer, reflexionar, digerir, platicar, discutir. imaginar y construir, con razón y con experiencia, y sin olvidar que en la propia Ilustración, en la que tanto cambiaron a nuestro pais, entre otros por tres periféricos, uno del Mediterráneo Moñino y otros dos asturianos, Campomanes y Jovellanos y uno aragonés, Aranda, los que mantuvieron grandes discusiones y mas cosas -;) pero siempre en la búsqueda, con la Razón y con la Experiencia, de una cierta verdad o praxis, aplicable a aquellos momentos, tan trascendentales en el cambio de una Sociedad del Antiguo Régimen, al Nuevo.....y hoy, en estos momentos tan importantes del cambio de una Sociedad post industrial a otra sistemica - y por favor, leer algo de lo que se dice en el Tríptico de los amigos de al BB..... y nno pensar en la Brigitte Bardot, que ya tiene mi edad, que la hizo hace dos dias -;))) pero que recuerdos de los 60' uffff....!!!
Chiudo e passo, y perdonar este decalogo al iniciar el lunes, la semana y el mes en este año de gracia del 2012
Besos y abrazos,
JL
Tengo un día con muchas cosas, a las 11:00 veo al Director de la Fundación Rafael del PIno, un catalán por cierto, Amadeo Petitbò para hablar de la portunidad de Patrocinar los "Amigos de la Biblioteca Bunge", que la mayoría de las Patronos habreis recibido en el correo "caracol" de hoy. Leer lo que dice con atención. No voy a repetir el contenido del Tríptico, solo reiteraros que os suscribais o patrocineis, segun vuestro interés y posibilidades. Yo ya lo he hecho con la FLAdJLP y conmigo mismo, dada mi estrecha relación con el Prof. y Maestro Mario BUNGE.
A las 14:00 tengo un almuerzo de trabajo, para este y otros temas con mi compañero Alvaro Santa Cruz y a las 18:30 tengo mi visita al Urulogo que me operó hace casi año y medio y que increíblemente, aún no le había visitado.
Pero quiero reiteraros solo unas datos, por si sirven como complemento a mi correo "de improntu" de ayer -;)
1º He reiterado mucho, y recomendado, hasta regalándoles a muchos de los Patronos, los libros de Edgard Morin, "La via para el futuro de la humanidad" Paidos, 2011, el de Alain Tourain, "Después de la crisis. Por un futuro sin marginación", Paidos, igualmente 2011 y naturalmente el de mi Maestro y prof. Mario BUNGE "FACT, Fiction AND VISION. Political philosophy", (Tal cual publicado, con esos mismos caracteres en mayúsculas, que dicen mucho, en ingles, lengua en la que lo ha escrito originalmente y publicado por la Editorial Transaction Publishers, New Brunswick, New Jersey, 2009 (La publicación en español cambia los caracteres, lo que también dice mucho -;)
2º Los tres son autores super conocidos, Morin de 92 años, Touraine de 88 y Bunge de 93 ya cumplidos, el pasado 21 de septiembre (lo cité en Cieza en la inauguración de la Exposición en el Casino)
3º Los tres, lo he dicho hasta la saciedad, hablan de un momento de Metamorfosis, Cambio o sencillamente Mutación, de los paradigmas en los que hemos ido viniendo y por los que comenzamos a andar.
4º Baste volver a leer, creo recordar que el post del blog de los "alamitas", del 24 de (quizás 25 o 26) sobre el Doctorado Honoris Causa de JL SAMPEDRO en la Universidad Complutense de Alcalá de Henares.
5º Mis constantes referencias al importante libro ¡Indignaos! de Stéphane Hessel y el prologo de JL SAMPEDRO, que ponen también en evidencia, o refuerzan mis argumentos de ayer. (Ver muchos de mis posts)
6º Solo una cita, para animar este fraternal y NECESARIO dialgo, de mi Prof. y Maestro BUNGE, cuando dice, solo al inicio de la p. 4 de su ciatado "Political Philosophy" que "The central thesis of this book is that responsable politics is based not only on ideology but also in philosophy, in particular ethics, as well as on social technology, which in turn is effective only when based on sound social science". Libro que recomiendo, muy especialmente, a todos los politicos actuales, a sus multiplisimos consejeros, speech writters, pero muy especialmente a todos los que nos van llevando por este carrefour o este by pass tan complejo, tan délicado y quizás hasta peligroso, especialmente, para todos los Ibéros.
7º Una sola cita mas de BUNGE, en ese mismo libro y en esa misma pagina inicial: "Morals is the Art of helping others to enjoy Life".
8º Y dos anécdotas. Una: Joan Batet y yo hemos dirimido, con salero y perspicacia si la autopista que se ha hundido en el Reino de Murcia, y cerca de Lorca, (donde las inmensas catástrofes no han sido mayores gracias a la construcción del Pantano de Puentes, construido por Floridablanca -;) que estaba vacío y se lleno en 10' con millones de hectolitros que no arrasaron cosechas, ganado, casas y tristemente vidas, de una inglesa en este caso), se llama AP-7 Joan dice que no, que solo son AP las de pago, y que la nuestra, era solo la A-7 y se hundió porque no era "de pago" y porque fue inaugurada, además, por el
9º Otra. Tengo un correo de mi querida e inteligente colaboradora desde 1996 al 2001, como mi Secretaria particular (ahora creo que se llaman "personal assistants" -;) en la Embajada en Copenhague, que me transmitió antes de ayer, y que por "pudor" aunque tiene bastante sentido del humor, - ella es sevillano/danesa - y no la he querido retransmitir a la lista completa de la FLAdJLP, y no se muy bien si lo haré nunca, porque no quiero ni añadir mas agua a esta tremenda riada, (consecuencia del Cambio climático pero también sistémico y el global, (ver mi post de ayer, en el blog de los "alamitas" ) producida quizás como consecuencia de esta tremenda aceleración en la nueva Sociedad sistémica que creo que es la denominación que hay que darle, once and for all, a la nueva Sociedad en la que ya vivimos. Esta anécdota la dejo, por el momento, para mi personal hilaridad, pues todo ella es una "coña" monumental ¡Deunido!, pero que no debe, en ningún caso, ni aumentar las aguas de la riada, ni mucho menos y aun con el sentido del humor (?¿) de la "pérfida Albión" exacerbar mas los espíritus, que tanto sosiego requieren, para poner a actuar, once and for all, ¡Denuido! la razón y la experiencia, como en los mejores tiempos de la Ilustración, que ya en la contra-portada de mi libro sobre Floridablanca, cito en la frase del otro Premio Príncipe de Asturias Zvetan Todorov, "El espíritu de la Ilustración"! Galaxia Gutenberg, que debe ser del 2010
10ª Norma final de este decálgo matutino, amistoso y deseoso de poner algo de luz en esta oscuridad del actual pensamiento político, económico y cultural, que necesita, pero que MUCHO leer, re-leer, reflexionar, digerir, platicar, discutir. imaginar y construir, con razón y con experiencia, y sin olvidar que en la propia Ilustración, en la que tanto cambiaron a nuestro pais, entre otros por tres periféricos, uno del Mediterráneo Moñino y otros dos asturianos, Campomanes y Jovellanos y uno aragonés, Aranda, los que mantuvieron grandes discusiones y mas cosas -;) pero siempre en la búsqueda, con la Razón y con la Experiencia, de una cierta verdad o praxis, aplicable a aquellos momentos, tan trascendentales en el cambio de una Sociedad del Antiguo Régimen, al Nuevo.....y hoy, en estos momentos tan importantes del cambio de una Sociedad post industrial a otra sistemica - y por favor, leer algo de lo que se dice en el Tríptico de los amigos de al BB..... y nno pensar en la Brigitte Bardot, que ya tiene mi edad, que la hizo hace dos dias -;))) pero que recuerdos de los 60' uffff....!!!
Chiudo e passo, y perdonar este decalogo al iniciar el lunes, la semana y el mes en este año de gracia del 2012
Besos y abrazos,
JL
lunes, 1 de octubre de 2012
Falta de imaginación poltítica en una época, como la actual, que cambia a tal velocidad.
Muy querido Manel y todas/os,
A pesar de todos los desastres que se anuncian, (y que creo lo mas negativo de la "tormenta im-perfecta" que se ha desencadenado, precisamente en uno de los peores momentos para los españoles, los europeos y en general para todos los ciudadanos del mundo) los planteamientos que se viven hoy en día, (muy "residuales" desde los Decretos de Nueva Planta, tanto para el Reino de Aragón, como para el de Castilla, entonces, y ante los cambios de dinastía y solo en los inicios del XVIII), necesitan hoy en día, de mucha mayor imaginación política, económica y cultural, como para poder cubrir un hecho, tan importante, como es que en pleno año 2012, y en el seno de un intento de construir (?¿) una Europa (como la concibieron sus Padres creadores), que la posible desmembración de un Estado, lleve a la creación de otros varios Estados, cuando esta forma de asociación, se comprueba no solo ya como anticuada, sino que hace aguas por todos lados. ¡Nuestros lideres, si los tuvieramos, son los que primero deberían verlo, y ejecutarlo! Véase sino, todo lo que tu mismo, tan bien describes en tu mensaje. Pero lo que mas ocupa, mi mente y mi espíritu, es el modo tan acelerado como ha cuajado todo esto. ¿Un síntoma mas de como se producen los acontecimientos, en este mundo tan distinto de aquel en el que hemos nacido, tu, yo y todos nosotros en esta Lista de la FLAdJLP? ¿Un síntoma mas de que tenemos que buscar formas de convivencia aptas y útiles para este nuevo Siglo XXI, cuya modernidad la vivimos ya desde aquel y paradigmático mayo del 68 en Paris? Y que la vivimos económicamente desde la liberalización de los Capitales que hicieran la Señora Thatcher y el Sr. Regan allá por los 70's
Yo creo muy sinceramente que estamos pasando de aquel Antiguo Régimen de fines del XVIII a un Nuevo Régimen, en esta segunda década del XXI pero lo malo es que nos sabemos todavía cual es. Algunas ideas ya vamos teniendo, pero necesitamos tiempo para reflexionar sobre las nuevas estructuras, que en esta FLAdJLP hemos intentando hacerlo, aunque sea muy modestamente, en tantas ocasiones, o al menos en tantos posts mios en el blog de los "alamitas"
Tu me conoces muy bien. Hoy he llegado a tu mensaje con casi 12 horas de retraso, pero no quiero dejar de contestarlo, porque creo también que planteas con toda sinceridad, un tema que nos atañe y nos preocupa a todos, INTENSAMENTE.
Pero yo sigo creyendo, con fe ciega en el futuro, y creo además que sabremos encontrar, entre todos, unos modos de convivencia, precisamente al aire de los "vientos" que soplan bien claros, y cada vez mas fuertes, en un mundo globalizado, inter-dependiente, multicultural que NECESITA de nuevas formas de convivencia que abandonen los esquemas del Estado nación, que es un hecho "concebido" muy en el pasado, con planteamientos y realidades subyacentes muy distintas y del que estamos dando ya verdaderas arcadas, en una sociedad que no termina de encontrar su camino...desde hace ya bastantes años y que no sabe muy bien hacia donde podemos dirigirnos.
Necesitamos líderes que sepan ver el futuro, especialmente el de las limitaciones del Planeta y que que sepan también imaginar, prever y aportar modos mas aptos para sobrevivir todos, a esos retos globales en los que "velis nolis" estamos ya todos también inmersos.
Nosotros por estas tierras creativas de Murcia, (de submarinos y de autogiros...por no hablar de la Ilustración -;) tenemos un ejemplo que se anticipó, dramáticamente, en el tiempo: el cantón de Cartagena, que fue un ente de naturaleza nacional que mantuvo su independencia de la República unitaria centralista española, durante solo seis meses entre 1873 y 1874, durante la llamada Revolución cantonal y que surgió debido a la enérgica repulsa al régimen unitario de la Primera República y al envío de jóvenes a las guerras coloniales que mantenía España, como las guerras en Cuba. ¡Que realidades y que "tempos" y substratos tan distintos a los nuestros!
Hoy ni aquello pudo pervivir, ni creo que los Estados pluri-diseminados, sean una respuesta valida, a las realidades de un mundo repito que global y con Estados buscando como asociarse en bloques, en grupos en entes supranacionales......confieso que tengo muchas dudas a las que ni yo mismo, se como responder.
Por lo tanto yo así lo veo y así lo espero.....los días en que "uno" pueda seguir viendo cosas.....que todas tienen que enriquecerme, como bien lo sabes tu mi querido Manel y todos los Patronos de esta joven Lista, que hace pero que muy bien de tratar este tema, y del que tenemos que enriquecernos todos!
Abrazos con toda mi amistad,
JL
Ps. Siento mucho si no he podido reflexionar mas para contestarte Manel. Nuestro común amigo Vington G. Cerf nos decía que "nunca había que contestar este tipo de correos en el mismo día"....pero el no sabía que yo era sencillamente murciano...-;)))
A pesar de todos los desastres que se anuncian, (y que creo lo mas negativo de la "tormenta im-perfecta" que se ha desencadenado, precisamente en uno de los peores momentos para los españoles, los europeos y en general para todos los ciudadanos del mundo) los planteamientos que se viven hoy en día, (muy "residuales" desde los Decretos de Nueva Planta, tanto para el Reino de Aragón, como para el de Castilla, entonces, y ante los cambios de dinastía y solo en los inicios del XVIII), necesitan hoy en día, de mucha mayor imaginación política, económica y cultural, como para poder cubrir un hecho, tan importante, como es que en pleno año 2012, y en el seno de un intento de construir (?¿) una Europa (como la concibieron sus Padres creadores), que la posible desmembración de un Estado, lleve a la creación de otros varios Estados, cuando esta forma de asociación, se comprueba no solo ya como anticuada, sino que hace aguas por todos lados. ¡Nuestros lideres, si los tuvieramos, son los que primero deberían verlo, y ejecutarlo! Véase sino, todo lo que tu mismo, tan bien describes en tu mensaje. Pero lo que mas ocupa, mi mente y mi espíritu, es el modo tan acelerado como ha cuajado todo esto. ¿Un síntoma mas de como se producen los acontecimientos, en este mundo tan distinto de aquel en el que hemos nacido, tu, yo y todos nosotros en esta Lista de la FLAdJLP? ¿Un síntoma mas de que tenemos que buscar formas de convivencia aptas y útiles para este nuevo Siglo XXI, cuya modernidad la vivimos ya desde aquel y paradigmático mayo del 68 en Paris? Y que la vivimos económicamente desde la liberalización de los Capitales que hicieran la Señora Thatcher y el Sr. Regan allá por los 70's
Yo creo muy sinceramente que estamos pasando de aquel Antiguo Régimen de fines del XVIII a un Nuevo Régimen, en esta segunda década del XXI pero lo malo es que nos sabemos todavía cual es. Algunas ideas ya vamos teniendo, pero necesitamos tiempo para reflexionar sobre las nuevas estructuras, que en esta FLAdJLP hemos intentando hacerlo, aunque sea muy modestamente, en tantas ocasiones, o al menos en tantos posts mios en el blog de los "alamitas"
Tu me conoces muy bien. Hoy he llegado a tu mensaje con casi 12 horas de retraso, pero no quiero dejar de contestarlo, porque creo también que planteas con toda sinceridad, un tema que nos atañe y nos preocupa a todos, INTENSAMENTE.
Pero yo sigo creyendo, con fe ciega en el futuro, y creo además que sabremos encontrar, entre todos, unos modos de convivencia, precisamente al aire de los "vientos" que soplan bien claros, y cada vez mas fuertes, en un mundo globalizado, inter-dependiente, multicultural que NECESITA de nuevas formas de convivencia que abandonen los esquemas del Estado nación, que es un hecho "concebido" muy en el pasado, con planteamientos y realidades subyacentes muy distintas y del que estamos dando ya verdaderas arcadas, en una sociedad que no termina de encontrar su camino...desde hace ya bastantes años y que no sabe muy bien hacia donde podemos dirigirnos.
Necesitamos líderes que sepan ver el futuro, especialmente el de las limitaciones del Planeta y que que sepan también imaginar, prever y aportar modos mas aptos para sobrevivir todos, a esos retos globales en los que "velis nolis" estamos ya todos también inmersos.
Nosotros por estas tierras creativas de Murcia, (de submarinos y de autogiros...por no hablar de la Ilustración -;) tenemos un ejemplo que se anticipó, dramáticamente, en el tiempo: el cantón de Cartagena, que fue un ente de naturaleza nacional que mantuvo su independencia de la República unitaria centralista española, durante solo seis meses entre 1873 y 1874, durante la llamada Revolución cantonal y que surgió debido a la enérgica repulsa al régimen unitario de la Primera República y al envío de jóvenes a las guerras coloniales que mantenía España, como las guerras en Cuba. ¡Que realidades y que "tempos" y substratos tan distintos a los nuestros!
Hoy ni aquello pudo pervivir, ni creo que los Estados pluri-diseminados, sean una respuesta valida, a las realidades de un mundo repito que global y con Estados buscando como asociarse en bloques, en grupos en entes supranacionales......confieso que tengo muchas dudas a las que ni yo mismo, se como responder.
Por lo tanto yo así lo veo y así lo espero.....los días en que "uno" pueda seguir viendo cosas.....que todas tienen que enriquecerme, como bien lo sabes tu mi querido Manel y todos los Patronos de esta joven Lista, que hace pero que muy bien de tratar este tema, y del que tenemos que enriquecernos todos!
Abrazos con toda mi amistad,
JL
Ps. Siento mucho si no he podido reflexionar mas para contestarte Manel. Nuestro común amigo Vington G. Cerf nos decía que "nunca había que contestar este tipo de correos en el mismo día"....pero el no sabía que yo era sencillamente murciano...-;)))
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