A un día del año 2016 y de los "Encuentros en la 3a Fase"

   Sólo un día puede cambiar una vida y un cuadro el concepto total de la realidad, aunque el cuadro se llame AZUL, Esteban y yo se lo pusimos juntos y es el único con un título figurativo, !como la vida misma!

En vísperas del 2016

Esta es una foto de la huerta donde esta enclavada "La guarida del embajador" y donde celebramos nuestras reuniones los Patronos de la FLA

   Me he quedado sin mi Mac, aquí en Biarritz pero g.a.D. me traje mi tableta con la que voy a tratar de decir algunas cosas sobre la FLA y su futuro a corto y medio plazo y especialmente  respecto a sus <Proyectos para el 2006> y una corta memoria de sus actividades el año pasado del 2015 cuándo celebramos el 24 y 25 de octubre el X Aniversario de su creación

   Es una visión de la huerta. Tan única que dejamos aquí este Postvde hoy solo a 2 días vista del ESPERANZADOR año 2016 a pesar de todas las catástrofes que nos han ocurrido en este añomquevacaba pasado mañana

   Yo tengo mucha fe y esperanza en el 2016 sencillamente porque habremos avanzado en la Educación sistema a de TODOS Educandos, Educadores y Educantes

   

Cambio de nombre de la Fundación e indicativos de "Proyectos" para el 2016 y ss.

   Aprovechando la paz de Biarritz, y lo que me deja mi preocupación por mi estado de salud y la reiteración de las hemorragias miccionales, he estado pensando largamente, al borde del mar, y en mi paseo diario con mi perrita "Semnra III" que el Presidente vitalicio de la FLAdJLP (Nombre que hay que cambiar), es quien tiene el deber de plantear los Proyectos a desarrollar en el año próximo 2016, y dejar un atisbo, ligero pero completo de la Memoria de nuestras actividades en el 2015 (que todas se encuentran relatadas en español, francés e inglés, a lo largo de la Web de nuestra FLA en fundacionlosalamos.es) y he aquí el primero de ellos, de la manera mas eficaz de la que he sido capaz, y con la intención de que sea tratado como el PRIMER punto del Orden del Día en la próxima reunión de la Junta Directiva de la FLA (Fundación Los Álamos) que así es como se llamó en la primera Escritura notarial, en la que participaron todos los actuales 7 Socios fundadores, y a cuyo nombre fundacional se debe volver, sin duda de ninguna clase.

   El cambio de nombre de la Fundación es muy sencillo, como me ha dicho Antonio Cremades, el Notario de Abarán ante el que hicimos nuestra última Escritura el pasado día 11 de junio del 2012. No hay mas que ir al Registro/Protectorado de Fundaciónes de Murcia y solicitar un certificado de que no existe alguna otra Fundación con este nombre originalmente como el nuestro. Hay que recordar que tanto en la ONG que creamos el 22 de marzo del 2005 como en la citada Escritura de Madrid, del 17 de mayo del 2008 ya se conocía como "El Grupo la Hoya de Los Álmaos" o "La Fundación Los Álamos".

   De modo que en cuanto Miguel Gual pueda acercase a Murcia y hacer tal solicitud, cuyo certificado me dice Antonio que lo hacen en el momento, se lo llevamos al Notario y a partir de ahora, y por mi decisión, nuestra querida Fundación dejará, para siempre el JLPardos (al que yo me opúse en su momento) y se denominará exclusiva y profundamente, Fundación Los Álamos, tal y como se ha llamado siempre (evitando el nombre "no adecuado y o inncesario" que se cita al final del correo de 14 de diciembre del 2015, del Patrono Bartolome Martinez Salmerón. Él y yo, sobretodo, contentos, yo quizás aun mas, pues ese nombre contiene no solo la denominación precisamente de la huerta de mi abuela Josefa, que yo he donado como base de nuestra Fundación Los Álamos, sino que es como la hemos llamado siemrpe desde el 22 de marzo del 2005. Así que no "tienes nada que lamentar mucho si esto te produce (me produce) alguna preocupación extra o desasosiego, y que en honor a lo que considero la verdad, y en justicia para con otros, tengo que manifestarlo" texto exacto del 7º parrafo del ya tan citado correo. Reitero que lo que me produce es sosiego, lo considero mas que justo, para contigo Bartolomé y para con otros, como indicas en tu citado correo y especialmente para conmigo.

    Resuelto este problema que cita Bartolome Martínez Salmerón, en su referido correo, paso, repito que despúes de una larga meditación, confirmada en muchos paseos al borde de la playa de Biarritz, y me propongo desmenuzar alguno de los Proyectos MAS IMPORTANTES para el año 2016 de manera substantiva, de la FLA y creo que profunda pero siempre esquematicamente, muchos de los temas recogidos ya en el punto 4º del Acta de la Junta Directiva del pasado día 3 de noviembre en su punto 4.- y reiterados en mi correo de 13 de noviembre que ruego a la Junta Directiva trate en primer lugar, y que en su momento, acepte y presente al Protectorado de Fundaciones en Murcia, como es debido y como señala, igualmente el Patrono Martinez Salmerón, en su citado correo de 14 de diciembre. En su momento hablaremos de la METODOLOGIA de trabajo, a la vista del correo de Bartolo, del pasado 15 de noviembre, pero teniendo en cuenta los proyectos que detallo a continuación, de modo solido aunque muy general en sus respectivos detalles.

   Veamos pués los PROYECTOS para el 2016.  Todos ellos tendrán, eventualmente sus Asesores, sus  Patronos y sus Colaborados o "Amigos especiales" de la FLA, que no sobrepasen a las 7 personas, en cada uno de sus grupos.

   1º.- Educación sistémica de niños y adultos, que eventualmente y algun día llamaremos "Programa Leonor" y que como mera pero importante introducción, recomiendo a todos los Patronos que en el canal Yutube, vean con mucha atención, la pelicula de dos horas. repito que en Youtube "La educación prohibida. Pelicula completa" Se trata de una excelente introducción al contenido básico de este proyecto, para el que se cuenta con dos Asesores de primera clase, Doña Mercedes Valcarce, a la que conozco desde los años 60' y que es hoy Catédrática emerita de "Psicología del Desarrollo" (humano) de la Facultad de Psicolgoía de la Universidad Complutense de Madrid, y a Doña Emilia Serra Desfilis, actual Catedrática, en la Facultad de Psicología de la Universidad de Valencia, en "Psicología del Desarrollo" (humano) y experta en psicología sistémica y con los siguientes Patronos de la FLA, José Luis Pardos (coordinador del proyecto) y don Xabier Sanchez de Amoraga, conde de Campo Hermoso, doña Mari Cruz Gómez del Colegio bilingue "Virgen del Oro" de Abarán y los colaboradores Don Francisco (Fran) Peinado, del mismo Colegio, doña Belén Sánchez Luengo, documentalista de la UM, y don Jesús Gómez Montiel, empresario de Abarán en Murcia.

   2º.- Valores humano/morales a través de las Artes (música, poesía---etc.) como introducción recomiendo como Asesor, al I Premio Floridablanca, el compositor y pianista Antonio Narejos, la Patrono doña Carmen Velasco (ex-Documentalista del MNCN), don Manel Sanromá, don Josu Aramberri, don José Luis Pardos, doña Emmanuelle Gutierrez y Restrepo y los Colaboradores, don Miguel Villalba (compositor musical y poeta) de Molina del Segura y con esta dirección de correo electrónico <miguel.villaba861gmail.com> y la Directora de la Coral de Blanca que actuó en el concierto del sabado 24 de octubre con motivos del X Aniversario de nuestra FLA.

  3º.- Interculturalidad/Aula de mujeres extranjeras para integración y aprendizaje del español, como introducción hay que visitar las dos aulas ya en funcionamiento en la FLA, dirigidas y Asesoradas por don Bartolomé Martinez Salmerón, creador del proyecto desde su Dirección del Colegio de Pedro Rodriguez, y con los siguientes Patronos, don Miguel Gual Vicepresidente de la Fundación, don Conrado Navalón Profesor de la UM, don Juan José Martínez Soler, del grupo MACAON, doña Elena Ladrón de Guevara, que trabaja en la CARM y los Colaboradores, don Juan Navarro con correo electrónico juan.navarro@carm.es y con especial ayuda de los voluntarios de la UM, tres de la Facultad de Trabajo Social (en virtud de nuestro Convenio firmado el 9 de febrero del 2015), y con una posible derivada hacia los hijos de las alumnas, planteado por ellas en virtud de las charlas coloquio impartidas por Orientadores (psicologos del EOEP) y con intención de firmar un Convenio con la Cruz Roja, con eventual extensión del programa a los hombres de las mujeres extranjeras. Sin olvidar la eventual extensión al Noreste de Murcia (Cehegin) por lo que estará también en este grupo el Patrono Conde de Campo Hermoso.

   4º.- Entorno/Habitat/Ciencias de la Naturalezas,  con el eventual Asesoramiento del creador, conmigo como nº 1 de socio, de Green Peace-España, en 1983, el renombrado ecologista internacional Remi Parmentier, que ha tenido muchas actividades en la defensa de la prohibición de los vertidos nucleares en el Mar, Delegación española que presidió en la IMO, en Londres, José Luis Pardos, y con los siguientes Patronos, don Juan José Martinez Soler, del Grupo MACAON, y todavía ejerciendo con clases semanales a niños de 8 años sobre la Naturaleza; Miguel Gual, Vice Presidente de la FLA, don Bartolomé Martinez Salmerón, y con el Colaborador y Amigo especial de la FLA, don Alfredo Jimenez, residente en Abarán y multi activista en temas medio ambientales y especialmente agricolas.

   5º.- Relación de Amigos y Tesorería de los "Amigos de la FLA" (alamitas), que contará con el Asesoramiento del Profesor y maestro Mario BUNGE, emerito de la Universidad McGill de Montreal, y con los Patronos doña Elena Ladrón de Guevara; don Domingo Méndez, Profesor del Instituto Jaime Balmes de Cieza (Information provider & Menu mantainer de la FLA), don Miguel Gual, Vice Presidente de la FLA, don Bartolo Martínez Salmerón y don Antonio Gómez Portillo, Tesorero de la FLA.

   6º.- Mundo Digital: Creación y mantenimiento de Listas electrónicas y de la WEB de la FLA, que contará con el Asesoramiento de Vinton G. Cerf, y con los Patronos: el Secretario de la FLA don Domingo Méndez, doña Emmanuelle Gutierrez y Restrepo, el Vice Presidente don Miguel Gual y los colaboradores y "Amigos especiales" de la FLA", el físicio don Fernando Ruiz-Falcó, el Ingeniero de Telecomuniaciones don Manuel Galán y el Arquitecto don Joan Batet.

   7º.- Relación de los proyectos en vias de concretarse y realtivos a: 

      * Información y difusión sobre el Muhyiddin Muhammad Ibn al-Arabí, con le grupo murciano de MIAS-Latina que tiene como objeto el estudio multidisciplinar de la figura y el legado de este Maestro y otros autores allegados o afines a él. Para ello se constituyó el año 2011, con sede en el Centro Cultural Puertas de Castilla de Murcia, ( del que yo ya soy socio en nombre de los "alamitas") como Asociación independiente hermanada con la Muhyiddin Ibn Arabi Society (MIAS) de Reino Unido y de Estados Unidos. 

      * Grupo de Ivestigación y Edición de las "Obras completas de Floridablanca" que ya cuenta con un Consejo Asesor enzabezado por el Académico de la Real de la Historia, don Luis Miguel Enciso, el Académico y Presidente de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas, don José Antonio Escudero, el Catedrático de la UM don Francisco Javier Guillamón y el Embajador y especialista en Floridablanca JL Pardos, con un equipo inicial de Investigadores, encabezado por el Prof. don Diego Valor y doña Carmen Velasco, cuyos eventuales resultados serán publicados en los Volumenes de la FLA. 

     * Promoción y apoyo al Quinteto de Laudes "Manuel Lópes Vilas" saldando las deudas que la FLA puede eventualmente tener con ellos, incluido los dos conciertos en la clausura de las celebraciones del X Aniversario de la FLA.

     * Examen, trascripción, investigación y difusión de la música barroca y de camara del yeclano José Oliver de Astorga, del que ya la Fundación Carlos de Amberes junto a un amigo de "Los Álamos" Francisco López Herrera y el conocido flautista internacional, de fama mundial, de nacionalidad portuguesa, con residencia en Madrid, don César Viana <cesar_viana@yahoo.co.uk> y María, hija del gran pianista Weissemberg, como también, eventualmente, el Ayuntamiento de Yecla.

     * Consideración, reflexión y creación del Reglamento y de las Bases del premio Floridablanca cuya periodicidad y Consejo de analisis de propuestas y concesión del Premio, debe ser bien estructurado y concebido.

     * NOTA FINAL: Todos los 7 grupos deben elevar tanto al Presidente vitalicio de la FLA, JL Pardos, como a los anteriores dos Premios Floridablanca, el artista don Atonio Narejos, como a la Promotora de proyectos y captación de subvenciones para la FLA, doña Maria Luisa Gómez Soubrier un breve esquema de los puntos de su mayor interés, con el fin de analizar, en su conjunto y con una visión global, el desarrollo de la FLA y su futuro a corto y medio plazo.

     Hecho en Biarritz, el día siguiente a la Natividad del año 2015.  Proyecto no solo sometido sino requerido de comentarios, de todo lector de este post, que se incluye en el blog de los "alamitas" después de una larga permanencia del post relativo a "La cultura del Pacto" que ha permanecido en línea durante mas de una semana, precisamente cuando todavía prosiguen las negociaciones para un pacto de legislatura y acuerdo gubernamental, en esta España durante la primera mitad de la segunda década del siglo XXI y en el año 2016.

   Uan fundación sistemica, apoyada desde su visita a la sede, en mayo del 2008, del creador de la Filosofía sistemica basica, el Prof y Maestro mario BUNGE que ha influido hasta en el logo de la FLA que reproducimos a continuación, para terminar este Informe destinado a las autoridades del Protectorado de Fundaciónes del Reino/Región de Murcia, antes del 31 del presente mes de diciembre....por ello lo hemos incluido en este post del viejo blog de los "alamitas" 

   

La cuatro líneas de este logo sistemico, reproducen los cuatro conceptos básicos de la Filosofía sistémica del Prof y Maestro Mario BUNGE, cuando dice (primer línea de color negro) que el Planeta Tierra es un Sistéma biologico (bastante deterioriado por la polución, por ello es de color negro) y situado en algún lugar del Universo; la siguiente línea verde, es el primero de los tres susbsistémas, el politico (algo verde todavía, pues aún ivimos de conceptos del Siglo de las Luces, la Ilustración o el Despotismo Ilustrado); la tercera línea de color purpura, es el subsistéma cultural, el mas afianzado, amplio y universal de los tres, y finalmente la cuarta línea, de color "oro" es el tercer subsistema, el economico.

 Hemos recogido, como Logo de la FLA un resumen, muy concreto y sintético de los VIII Vols. del Maestro y Profesor Mario BUNGE, que escribió bajo el título de "Treatise on Basic Philosophy".

La Cultura del Pacto (Reiteración de un post del martes, 12 de mayo del 2015) pero que va a ser ESENCIAL a partir del resultado de las Elecciones de pasado mañana.

La "Cultura del pacto" en el siglo XXI y en la mayoría de las esferas de la vida política, social, cultural, económica y biológica.

   Resulta prácticamente incuestionable que hemos atravesado, en el último Siglo XX y coincidiendo con el cambio de Siglo, unos acontecimientos que nos han llevado, en un rápido resumen, a la aparición, firme y decidida, de una nueva "Cultura del pacto" que sustituye a la de la permanente bipolaridad, agresiva y descalificadora, en la que vivíamos inmersos, quizás debido a los últimos y sangrientos acontecimientos de las dos inmensas, crueles y trágicas contiendas mundiales, (GM1 y GM2) en las que, en solo una de ella, fallecieron, por los ataques mortales del otro bando, mas de 70.000.000 de personas. Las crisis financieras y monetarias aumentaron los desequilibrios. Esto crea no solo un ambiente sino, lo que es peor, confirma unas dimensiones del ser humano, en las que "El Pacto" se substituye por la Agresividad, la Descalificación permanente y lo que no es menos, la constante y profunda agresividad en el trato mutuo, sea social, económico, cultural, por supuesto político y hasta el biológico, en la manera en que, modestamente, lo vamos a tratar de clarificar a continuación.

   El o mejor "La Cultura del Pacto" se apoya en los siguientes hechos y razonamientos:

   1º.- Necesidad local y casi global, de compartir, esencialmente actitudes de solidaridad y de generosidad, a corto, medio y esencialmente a largo plazo, en indudable beneficio mutuo.

   2º.- Necesidad de saber escuchar lo que dice el pueblo, en sus manifestaciones, opiniones y acciones de muy diversa indole.

   3º.- Necesidad de llegar a acuerdos programáticos, en los que se expliciten las posiciones concretas, del anteriormente citado, básico y nuevo "estado de espíritu generalizado".

   4º.- Se trata, en resumen: de un cambio de actitud, de la confrontación agresiva y descalificadora del bipartidismo y las mayorías absolutas, a una gobernabilidad que requiere necesariamente de Acuerdos.

   5º.- Se trata de que los políticos, al hacer política, que es su cometido esencial, lo hagan siempre atendiendo lo que dicen y expresan, clara y persistemente, sus electores, no su grupo político mayoritario.

   6º.- Y finalemente, auque no hemos hecho mas que iniciar el desarrollo del tema de la "Cultura del pacto", tener muy en cuenta que el Planeta, lleno de limitaciones, está en un perido de una muy rápida y anteriormente desconocida evolución, por lo que se requiere actuar con velocidad en la apliación permanente de esta "Cultura del pacto o de los pactos", en todos los subsistemas políticos, culturales, económicos y biológicos, según la ya tan citada "Filosofía sistémica Basica" del Prof. y Maestro Mario BUNGE. 

   El bipartidismo imperfecto que ha predominado en España, practicámente desde la Constitución de 1978, se enfrenta a una prueba decisiva, iniciada, por decir una fecha, en las manifestaciones populares del 15-M y de las acampadas en la Puerta del Sol y en la Plaza de Catalunya, como en las de tantas otras ciudades, cuyos orígenes cientifica y metodicamente los tiene estudiados, con todo rigor, el Prof. murciano-hellinense, Daniel Castell, en su libro "Redes de indignación y de esperanza", Alianza Editorial, 2012, que por la nítidez y claridad con que se expresa la nueva actitud, en la pagina frontal del citado libro, nos permitimos reproducirla a continuación, aun muy conscientemente de que ya lo hemos antes en algún otro post. Helo aquí, bajo el lema de que, una imagen vale mas que mil palabras:

Las manos levantadas, signo generalizado de protesta y disconformidad, que se mantuvieron durante semanas en la ocupación de la Plaza de España y la de Catalunya, y de otras muchas a lo largo y lo ancho de todo el planeta, fueron el simbolo de una verdadera evolución de la conciencia del ser humano, que intentaba, y va consiguiendo, un mayor reflejo de sus sentimentos y pareceres en los grupos dedicados a representarles en los organanos parlamentarios.

  Es evidente que el reflejo de todo ello tiene como primer objetivo la conformación, distribución y planteamientos de los Partidos políticos, hasta ahora en España y en los últimos 35 y pico de años, que se han distribuido el poder, naturalmente en elecciones libres, pero de modo bipolarmente mayoritario, en cuyo desarrollo de los ideales que se supone representaban a sus electores, han primado mas los intereses de partido que el de los ciudadanos.

  Esto nos ha llevado, después de la explosión espontanea del 15-M a unos grupos políticos, que como Podemos y Ciudadanos, están dando un juego, inesperadamente muy importante, en el gobierno de España y en la vida de los españoles. Pero hay mas, a la vez que se aumenta la dimensión de estos dos Partidos políticos emergentes, decrece, en considerable numero, la importancia, todavía muy cercana de los viejos Partidos políticos, algunos con mas de 130 años de existencia como el PSOE, y otros derivados desde antes de la propia transición, como son AP. UCD y el PP.

  Sin embargo a pesar de haber tenido gobiernos monocolores, es una realidad que, en algunos tiempos del pasado se lograron acuerdos, para obtener la mayoría con grandes concesiones a los grupos nacionalistas, que hoy no pueden entrar en el juego nacional, al exigir, plantear y ejecutar sus propios y bien definidos intereses soberanistas, independendistas y secesionarios. Hay pués, que buscar otro camino, que junto a los datos que indicabamos en el parrafo anterior, nos hacen llegar al momento, en el que g.a.D. nos encontramos en la "Cultura del pacto".

  Este es el tema básico, al que hay que prestarle no solo la debida atención, sino llevar a cabo su aplicación y ejecución.

   No caben mas que dos sistemas: o gobiernos de coalición de fuerz, mas o menos semejantes, o Gobiernos de minorias/mayoritarias, como resultado del proceso electoral, que gobierne con pactos precisos en temas precisos. Es decir estamos inaugurando los españoles y todos los residentes extranjeros en España, y en la primavera del 2015, un nuevo modo de llevar a cabo las funciones eficaces de gobierno, que es sencillamente lo que hemos tratado de describir y denominar, como la "Cultura del Pacto".

   Naturalmente los dos Partidos en esta situación de "equilibrio" de la gobernabilidad de España, son sin duda Podemos y Ciudadanos. Todo entrará en unas mejores vias de realización práctica, eficaz y útil para los ciudadanos, cuanto mayor sea la:

   * La capacidad de llevar el timón y el nuevo modo de mando en la agrupación.
   * La constitución de equipos eficaces, conjuntados y coordinados en cada grupo.
   * Las actitudes generales y concretas ante la vida y las hechos globales, nacionales y locales.
   * La creencia y el convencimiento de que se han acabado las mayorías absolutas.
   * Pero se han acabado tanto en el gobierno como en la oposición.
   * La solidaridad, la igualdad y la libertad es de todos y debe aplicarse a todos, dentro y fuera de la política.
   * Comienza a estructurarse un nuevo mapa político cuyas bases son "con quien y para que" voy a pactar.
   * Habrá que cambiar la Ley Electoral.
   * Igualmente habrá que acordar un Pacto conjunto contra la corrupción.
   * Así como la firme persecución del fraude fiscal.
   * Con apoyos decididos a las clases medias y bajada de impuestos, en general, nacionales, autonómicos y municipales.
   * Coherencia en las políticas económicas para el Siglo XXI.
   * Hay que ponderar y afinazar la imaginación y devolver la ilusión al ser humano.
   * Estos fenomenos se van a reproducir en todas las Comunidades autonómas, nacionales y municipales.
   * La agricultura, la educación, la sanidad deberán contar con un importante % del PIB. Todos ellos pero especialmente la educación, deben ser continuados en planes de cuatro años y muchos mas. No puede pensarse en unas leyes de Educación distintas y solo para cada gobierno.
   * Y es esencial recuperar, pasar y devolver a los ciudadanos un "estado de ánimo" en el que nos encontremos valores, que hay que practicar primero y permanentemente difundir después, de humildad y honradez/honorabilidad y poner el listón muy alto, pensando en proyectos para una década, en una Europa Unida y con el convencimiento de que estamos ya adoptando "valores y esquemas" de una época de "cambio de ciclo y cambio de modelo" en la que ya estamos definitivamente inmersoso y viviendo a diario.    

  Estos importantes elementos, debemos ser muy conscientes de ellos y sobre todo su profundidad y permanencia en los grandes partidos emergentes, que como Ciudadanos y como Podemos deben tenerlos como primer lema educativo en sus afialiados y primer tema, como base de exposición de sus actividades especificas, en el entendimiento de la diversidad de ambos contendientes, porque la idea de contienda, con todos esos elementos, núnca puede estar fuera de la vida politica, económica, social, cultural y biológica.

  Para terminar, esta cultura del pacto, firme, decantada y probada, debe aplicarse, en otros muchos casos, y con mi natural preocupación en los blogs, de este viejo blog, a la organización, desarrollo y convivencia en la ya bien analizada y explicada Domus Yspanica, a la que volveremos con exclusividad en otros posts posteriores, cuando llegue su debido momento.    
 

Dia de reposo, silencio, meditación y reflexión: esperemos que todo sea útil.

Tres temas que ya tengo en FaceBook: Acuerdo Universal s/ Cambio Climático; Musica y Corales locales y WWVbM (World Wide Values but Money)..

   Solo voy a trascribir, lo que ya tengo escrito hoy hacia las 10:00, ayer y antes de ayer en mi FaceBook bajo el nombre de <Jose Luis Pardos>:

   1º.- Hay que encontrar el modo de pensar y actuar para que en la FLA (Fundación Los Álamos) dejemos el <stress & ansiety> y podamos, entre otras cosas "descifrar" ese modelo de desarrollo, que ha dicho la Ministra Tejerina que incluye la Declaración de Paris de ayer, basado en una Economía sin "carbono" o mejor sin "bioxido de carbono", pero en la que no se ha referido ni al PETROLEO, ni a los GASES, pero no ha dicho ni una sola palabra, de cómo va a montarse/financiarse las ENERGÍAS alternativas SUSTITUCIONALES. Añado aquí que naturalmente el "bioxido de carbono" se produce esencialmente por estas tres clases de combustibles o fuentes energéticas como son el <carbón-petroleo-gas> pero que la sustitución que dice la Ministra Tejerina requiere de las energías alternativas (Aire, Mar, Sol) y me pregunto en FaceBook, pero
    * ¿Como se van a lograr sustituir solo en unos años?
    * ¿Cuando van a esatar operativas para ser "sustituivas totlaes"?
    * ¿Quienes las van a poner en completa comercialización?

   Hay mas que decir - quizás mucho mas - por eso de la Universalidad de la Declaración de ayer de Paris: es verdad que la han firmado 195 países, la mayoría de los "sufridores" del cambio climático, los países mas pobres que sufren la polución sin producirla lo mas nminimo o muy esacsamente y ademas ha sido firmada patambien POR los emisores gordos: China, EE.UU. India. UK. F. D. que les han "dulcificado" el tema....bueno digo mas luego, lo han hecho "obligatorio" diciendoles no que deben sin que deberían aplicarla hacia el año 2020 y para entonces hay que tener preparado como minimo 100.000.000.000 millones de $, dispuestos para compensar a los países "sufridores" del Cambio climático, del que se haya conseguuido detener entre 1.5º o 2º como máximo, del nivel de bioxio de carbobo de abtes de la industrialiozación.

   2º.- Tema que me interesa mucho, especialmente desde la FLA (como en realidad se llama y se debe llamar esta Fundación, debo confesar ahora que siempre estuve muy a contre-coeur cuando hicimos en Abarán la Escritura del 11 de junio del 2012 y se añadió la coletilla de JLPardos) bueno pues en esta FLA tiene un particular interrés las Corales locales, que como la de Blanca, subtitulamos para los actos del X Aniversario como Coral "Los Álamos", pero que en todo caso, se van proliferando por la Región. En FaceBook ayer y con hora de las 12:16 ya tengo puesto que <Me gustan mucho las corales locales porque suoponen: 1º.- Amor a la música y al contenido verbal; 2º.- Esfuerzo personal en mantener la calidad de la voz, la coordinación y la reiteración de los Ensayos y 3º.- Uan educación, sin duda, del espíritu y la creatividad de los oyentes>. 

   Normalmente estas Corales se llaman, con el nombre de los pueblos en los que nacen, y se abastecen de las voces locales, que se dedican con pasión y con gran ilusión tanto a los Ensayos como a las actuaciones, como hemos tenido ocasión de ver en el X Aniversario de la FLA, especialmente el maravilloso recital de Musica renacentista y con el que clausuraron los Actos del sábado 24 del pasado mes de octubre.

  A mi parecer, la música, las voces y las canciones deben, pueden y en efecto ayudan mucho a hacer mas llevadera, fructífera y productiva la vida personal y colectiva. ¡¡¡Que ya es mucho decir!!!.

    3º.- En último lugar y como he dicho también en FaceBook, el pasado sábado a las 11:27, hace días que lo que hemos venido en denominar el WWVbM (World Wide Values but Money) que podría ser un juego para niños, en nuestro empeño de iniciar el llamado "Programa de educación sistémica de niños y adultos", se trata de llevar a cabo el siguiente esperimento: dar u ofrecer a un conjunto de niños, de entre 3 y 7 años, una serie de objetos o valores, tales como la misma amistad o los arboles en torno a uno mismo, los bosques, en todo caso, los animales de cualquier tipo (los que tengamos mas a mano, desde un perrito a una gallina...pues querríamos desarrollar el Programa en plena huerta de la vega alta del Río Segura), o hasta contemplar fotos de edificios muy altos y emblemáticos en el mundo; o un conjunto de maderas para que puedan jugar; mecanos; paisajes; juguetes; muñecos; sentimientos manifiestos de amistad; de solidaridad, de ayuda de unos para con otros, en torno a un grupo de niños compartidos o hasta sentimientos de compasión por objetos rotos, sucios o sencillamente innaccesiblemente difíciles de percibir; hasta el hecho de ponder pasear por las orillas del rio, contemplar la acequia de La Andelma; intentar trepar a un arbol no muy alto, ponerse bajo la sombra de un pino...etc.etc. y a su vez, podríamos darles tambien unas monedas y si no llegan todavía a saber lo que son, pués unas piezas de material dorado o plateado, explicandoles bien el valor que tienen, cuando son dinero, solo como material de cambio para la obtención de alguno de los objetos o sentimientos mencionados anteriormente y..... si les pedimos que elijan el objeto que mas les agrada, con el que se encuentran mas comodos, o con el que han tenido mayor satisfacción, en terminos muy generales, estamos convencidos que este elemental ejercicio, el último que hemos citado, el pedazo de papel que representa el dinero, estamos casi convencidos, que no es el que van a elegir como el primero que desean tener, frente a todos los posibles anteriores, o aquellos otros que nos podamos imaginar. Todo lo anterior es solo producto de un poensamiento en alto de algo que debería ir perfeccionanadose y ver si realmente es o no de utilidad, no quiero mas que hacer un pequeño atisbo en estas lineas de mi post de hoy.

   Los tres temas de lo que hablo hoy, tres temas muy deslabazados, pero los tres pueden tener quizás referencias a un modo de educación algo diverso, del que hemos sido educados nosotros, cuando "el dinero" ha sido en muchas ocasiones, uno de los primeros valores en los que se ha basado nuestra educación.

   Vamos a intentar poner alguna imagen que haga representar lo que queremos, con mucha dificultad querer decir en los tres parráfos anteriores, que tengo que desarrollarlos mas en el futuro.

  

   

  

       

¿Realmente el acuerdo de Paris der ayer va a solucionar el incremento del cambio climatico?

   Es cierto que 195 paises, han firmado el Acuerdo del Cambio climático de Paris de ayer.....en el que los dos grandes contaminantes China y USA se han comprometido a controlar sus emisiones emisiones, incluida la India.

   Yo, después de las temperaturas del pasado mes de julio, temo que el tema está por iniciarse. Los 100.000 millones de $ anuales que se han prometido conseguir en ayuda de los paises menos desarrollados, parece mas una medida - que hace muchos años había que haber tomado - que una lucha hoy contra el cambio climático, aunque sea para reistribuirlos entre los países mas pobres.

   ¿Quienes van a dar esas cantidades? ¿Como? ¿Cuando? ¿De que manera se van a distribuirlas? Pero y los topes a las emisiones de gases contaminantes, producto de la quema  de los fosiles ¿como se van a controlar? ¿Pero como ademas, se va a producir ese incremento de las energías "limpias", aéreas, solares, marítimas......¿Como se van a implantar, cuando una de las mas amplias, afianzadas y asentadas en el sector comercial e industrial como ABENGOA está en franca quiebra? ¿Que ha ocurrido? ¿Que puede ocurrir? ¿Que es lo que realmente hace que el planeta se recaliente a tal velocidad y con tal intensidad?

   Una sola y breve respuesta: el modelo de vida industrial-profit-economico-financiero.

   Una sola  contestación: ¿Y eso quien lo cambia? ¿Como se cambia? ¿Por que se cambia? ¿Cuando se cambia?

   Será critico, seráextremadamente peligroso, pero en 85 años que quedan para la terminación de las finalidades del Presentemente, celeberado, y ensalzado acuerdo global, mundial, total de Paris....veremos los º centigrados que consiegue rebajar del calentamiento global del Planeta Tierra, el MAS GRAVE de los problemas que nos afecta la subsistencia de todos sus habitantes, yihaidistas, budistas, islamistas, cristanos, agnosticos.....todos, todos estamos AMENAZADOS a nuestra sobrevivencia.

    Baste con esta foto, que puede ser de ayer tarde:

La Constitución Española de 1978 daría base, por si sola, para resolver, uno de los contenciosos en la "Domus Hispanica".

   A buen entendedor con buenas palabras basta:

   Constitución sancionada por S.M. el Rey ante las Cortes el 27 de diciembre de 1978: Art. 14º "Los españoles son iguales ante la ley, sin que puedan prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social".

Todos los españoles = por razón de nacimiento.

     

    

                             ¿Suficientemente claro?

     Este es, quizás, el primer tema a resolver en los Estatutos del R-D. de 20 de marzo del 1919 del Real Colegio Albornociano de San Clemente de los Españoles en Bolonia, en el edificio, que es el heredero, no los colegiales, pero ni siquiera las personas que ayudaron en su construcción, bajo la visión, el mandato y las ordenes de don Gil Álvarez de Albornoz y Luna, obispo de Sabina, cardenal presbítero de San Clemente, Legado a latere en Italia y protector de sus "pobres e ignorantes españoles" desde los Montes de Hesperia, por lo que existe una tradición de estudiantes Portugueses en el Colegio (Vide Antonino Domingues de Sousa Costa, OFM), "Portugueses no Colégio de S. Clemente de Bolonha durante o seculo XV") en Studia Albornotiana, Edición y prológo de EVELIO VERDERA Y TUELLS, XXXVII, Vol. VI, Bolonia 1979 pp. 211 y ss..... tradición da ripristinare y restablecer, quizás con mayor motivo en estas épocas de la UE.

   Hay mas temas para concordar, por un <Comité ad hoc> pero estos contenciosos, citados en primer lugar, son, por el momento, los primeros en lograr, por todos los medios posibles, un consenso con el el actual conflicto inter-rectoral, el mas antiguo inter-generacional, que llega al inter-personal......y se diría que hasta ¡¡¡al inter-boloñes!!!

    

Silencio.....mejor no decir nada......!!!!

   Algo muy serio está fraguandose para terminar de una vez por todas con el viejo y antiguo conflicto inter-rectoral, inter-generacional, inter-personal......e inter-boloñes!!!

   Porque las cosas deben estar claras como el cristal...mejor aun, como el agua del rio y/o de la lluvia.

Esta segunda parte está especialmente dedicada a lo comentarios....que me van llegando, muy pocos y cada vez menos aunque muy consecuentes con el "desmadre" generalizado...de sus gozosos actores.

   Esto para los comentaristas medioevales......y actuales!!!!

Las elecciones son tan desfasadas como la misma vida.

   No nos quedan mas que menos de 10 días y no hay definición clara del triunfador. Habrá que esperar un poco mas, y quizás con cierta anticipación se pueda saber algo mas....pero por el momento.... esperar. No hay mas que hacer.

Cuatro noticias espectacularmente malignas: maxima alerta por polución en Pekin; Maduro trata de esquivar el resultado de las elecciones; Crisitina Fernandez de Kirchner rompe su sucesion en Argentina y el Viceprersidente de Dilma Rousseff quiere actuar tambiénr contra ella.

   Son muchos complejos y delicados temas que en muy pocos días se han planteado en China, en Venezuela, en Argentina y en Brasil.

    Algunas han sido, casi sin esperar, como el importante y profundo cambio climático de "alerta roja" en China, así como el resultado positivo de la oposición frente a Maduro, en las elecciones Venezolanas, así como al ruptura del traspaso del mandato presidencial en Argentina y la definitiva decisión del Vicepresidente del Brasil, Michel Temer, de afirmar su decisición contra el gobierno de Dilma Rouseff y proceder a procesarla.

   Todo esto ha ocurrido en no mucho tiempo, y en cierto modo estamos antes cuatro muy delicados temas, que nos abruman al inicio de esta semana, cuando están en pleno desarrollo la Conferencia de París sobre el cambio climático, la resolución de las elecciones en Venezuela, el traspaso del poder en la Argentina, y la rebelación del Vicepresidente de Brasil contra su Presidenta en pleno poder Ejecutivo, cuando se prepara una dura batalla en el Congreso, para su destitución.

   Son cuatro noticias, que no dejan tampoco de olvidar la muy compleja situación en el Oriente Medio, ni tampoco la díficil y cada día mas complicada situación en Siria y en Irak, sin olvidar la posición de Turquía ante el enfrentamiento con Rusia, y en cierto modo el reínicio de la negociación de la UE. con la Republica de Turquía.

   Una noticia casi final, a este corto post lleno de gran intensidad de acontecimientos, y es la designación de Angela Merkel, como "Persona del año" para la Revista Time, afirmando que la Canciller alemana es un "acgtor indispensable" en Europa, sin olvidar el díficil tema de los Refugiados y las constantes dificultades con Ucracnia y especialmente con sus provincias el Este y la reciente apropiación de Crimea por Rusia.

   Son realmente muchos temas, en pleno desarrollo del "casi" inicio del 2016, sin olvidar que para el final casi del mes, el 20-D tendrán lugar las Elecciones generales de España, para lo que falta hoy solo unos 10 días.

   Muchos temas y acontecimientos, trataremos de verelos, en su momento, con la suficiente elaboración como para observar las repercusiones que unos hechos pueden tener en los otros....si es que esto ocurre.

     Esta foto de la ciudad de Peking, es suficiente ejemplo de la dificultad por la que atraviesa la ciudad y sus habitantes, desde hace varios días, y especialmente desde que se ha declarado la Alerta roja, se han cerrado las Escuelas y el trafico ha sido decladaro muy restringido, desde el lunes. Sin olvidar la practica totalidad del Partido republicano en los EE.UU. que se opone a las xenofobas declaraciones, sobre la prohibición de lngreso de los musulmanees en los EE.UU. por  Donald Trump, así como la condena generalizada de la sociedad norteamericana a estas afirmaciones.

A Le Pen le votan los jóvenes de 18 a 24 años y el republicano Donald Trump, exige al suspensaión "total y completa" de la entrada de los musulmanes en los EE.UU.

  El resultado de uno de casi cada tres votos del Frente Nacional ha demostrado, en las ultimas elecciones regionales en Francia, que los jóvenes prefieren las ideologias totalitarias. Pracitamente en seis de las trece regiones francesas, el Frente Nacional resulta el preferido de los jóvenes.

   Pero los sucesos de San Bernardino y sus connotaciones yihaidistas, ha empujado a Donald Trump a pedir que se suspenda temporalmente, pero de una "manera total y completa" la entrada de inmigrantes musulmanes en el país, cosa que no quieren la mayoría de los Republicanos.

   No queremos, ni podemos escribir mas. La libertad "descubierta y propagada" desde el siglo XVIII se encuentra en momentos de amplio rechazo.

   Creo que los dos nombres citados en el título del asunto Le Pin y Donald Trump son dos casos extremos, pero existentes, y a los que hay que añadir en este cambio de ciclo y cambio de modelo por el que atraviesa nuestra sociedad en pleno siglo XXI.

   ¿Soluciones?

  Hay que dedicarse a vivir, a predicar y a ejercer la paz, la armonia y el consenso, si no queremos llegar a estos extremos no solo radicalizados sino, lo que es much peor, inmersos en el corazón, en la mente y en los actos de los jóvenes.....¿Futuro?

Creación de una "Junta Consultiva", para modernizar los ultimos Estatutos de 20 de marzo del 1919, que rigen el Colegio de España en Bolonia.

   Deberíamos esperar algun tiempo mas, para ir ideando, reflexionando, comentando y definiendo lo que, tras tanto análisis de Estatutos, de normas y de "aconteceres" del mas antiguo Colegio Mayor Universitario de Europa occidental que es la Domus Hispanica de don Gil Álvarez de Albornoz y Luna, obispo de Sabina, cardenal presbítero de San Clemente, y Legado pontificio a latere en Italia, creó en su Testamento firmado en Ancona, el 29 de septiembre de 1364.

   Podría pensarse en una especie de Working Group o un "Grupo de Trabajo" y/o "Junta Consultiva"con representación de todos los Colegiales, de todas las tendencias, ideas, edades y pareceres, que se tuviera como misión el modernizar y adaptar los vigentes y "deficitarios" Estatutos de 20 de marzo del 1919, (sencillamente por el trascurso del tiempo y el cambio de tantas y tantas circunstancias como las que estamos viviendo en la actualidad). Pero no hay que olvidar las patentes dificultades como las que se han producido, en los dos últimos aniversarios del día de San Clemente, el 21 de noviembre del 2014 y el 20 y 23 de noviembre, en dos grupos distintos,  durante el año en curso, uno el domingo 21 en el "Matador" de la calle Jorge Juan y el otro en un Restaurant, tras la Misa y recepción en la Embajada de Italia,  en la callle Lagasca, en el nº 98.

   Es preciso, tras los ultimos mas de 100 años de vigencia con muchas y variadas "intermitencias" (el "sexto", el "representante de los ex-colegiales", la "cuestionada presencia de la Directora General de Culturales"...etc.) especialmente en el Art. 2º de dichos Estatutos, que todos los colegiales, sin excepción, creen una especie de "Junta Consultiva" para tratar de diseñar, las normas que deben regir la Fundación cardenal Albornoz, para el siglo en el que vivimos.

   Solo avanzo esta idea, y/o puede ofrecerse otra, pero en todo caso dejo todos los eventuales comentarios, sobre este tema, tan esencial, para continuar con la tradición albornociana - de la que hemos hecho un breve resumen en el post anterior -  a todos los compañeros que deeen intervenir.

En realidad, al terminar el siglo XIX solo había un colegial en San Clemente de Bolonia y se inicia, con el siglo XX un nuevo ciclo de Estatutos con la "Junta de Patronato".

   La idea de una Junta de Patronato, que tanto ha sido objeto de criticas en el ultimo seisciento cincuenta aniversario de la Fundación de la "Domus Hispanica" aparece bajo el mando del Secretario de Estado, oriundo de Murcia, el cartagenero don Amalio Gimeno, conde de Gimeno, a quien sucedió el "cojo Romanones" mucho mas trivial y generlista que el anterior y al que se debe el R-D que "al parecer" rige o trasforma hoy el Real Colegio de España, desde el 20 de marzo del 1919 que hay que; 1º Adaptar al siglo XXI; 2º Especificar en determinados hechos tan contundentes, en la actualidad, como la igualdad de genero y 3º Muy por supuesto la obligación de rendir cuentas de los ingresos de la Fundación y los gastos, espeficicados en sus Presupuestos y para un general conocimiento, no solo de las autoridades en España, sino de los propios actuales y de todos los colegiales superstites.

   Hay mucho mas que decir y que hacer, pero ya hemos anticipado que tenemos también mucho que reflexionar, pensar y decidir, entre todos nosotros.....durante muchos días, hasta llegar a saber porque, para que y con que finalidad se crea la <Junta de Patronato> que nunca había erxistido antes y que en poco, muy poco tiempo perdió la mayoría de sus integranters y se desvirtuó, especiaslmente con la redacción del "cojo ERomanones" ka primera y mas integra, sencilla, escueta y limpida versión que el Murciano Conde de Gimeno había elevado al consejo de Señores Ministros presidido pòr SM. Alfonso XIII.

   No hay que olvidar que el Colegio de Bolonia, está regido y dirigido, desde un primer momento, y que el 12 dde mayo de 1368 el Colegio tiene ya sus Estatutuos - los uqe vinieron directamente de la mente, la boca y la mano escrita de don GIl - y que el 25 de septiembre de 1369 el mismo Urbano V, encarga al cardenal Anglico que atendiendo a la petición que le habían hecho el Rector y Colegiales,. examinara diliogentemente los Estatutos y si lo creyere justo y razonable los confirmara con su autoridad apostolica (Vide en la op. cit. de Antonio Pérez Martín. I. Introducción, en las pp. 28 y ss). Con estos primeros Estatutos se organiza la vida en el Colegio, pero pronto se dieron cuenta que había algunospuntos necesitados de referoma. Y El 7 de enero de 1375, el Papa encarga a Pedro de Toledo, Obispo de Cuenca con residencia en Roma, que revise los citados Estatutos, introduzca las correcciones necesarias y los confirme, lo que, dos años mas tarde el 20 de noviembre de 1377 los Estatutos (los mas validos en contenido y tiempo de vigencia, hasta praqcticamente el Siglo XIX) son confirmados y promulgados por Pedro de Toledo, Obispo de Cuenca y por Fernando Álvarez de Albornoz, arzobispo de Sevilla y sobrino del cardenal, pues era hijo de su hermano Fernando Gómez y por Alfonso Fernández, Obispo de Avila y camarero del cardenal Albornoz, todos ellos bajo el papado de Gregorio XI, a quien el mismo don Gil habiá nombrado, en su condicilo la vispera de su fallecimiento en Viterbo, como uno de los ejecutores de su Testamento.

   Hemos de añadir, solo con las fechas, los diversos Estatutos, que por muy diversos motivos se van produciendo en el Colegio de Bolonia, hasta llegar a los dos del Siglo XIX y los dos del Siglo XX, a los que ya nos hemos referido con anterioridad.

  En un resumen, muy ligero, de todos estos Estatutos, se deduce lo siguiente:

  1º.- Repetimos que los de 1375-77 (que por cierto hemos analizado uno por uno en este mismo blog), en los posts, que como Introducción general, van desde el 1º de diciembre del 2014 (Parte I) al 16 de diciembre (Parte XVI) y luego en la Parte III del citado Blog, y con fecha 6 de abril del 2015 hasta el 4 de mayo del mismo año. Se analizian, uno por uno, los LI Estatutos y los II Finales y complementarios.

  2º.- Repetimos, una vez mas, y como dice el cit. Antonio Pérez Martín, en su Vol. I de las Proles Aegidianas, en la p.  30 que "Prácticamente se puede decir que estos estatutos serán los que regularán la vida del Colegio de San Clemente hasta la segunda mitad del siglo XIX, ya que los Estatutos posteriores hasta 1876 fundamentalmente conservan el contenido de los Estatutos de 1377"

  3º.- La aparición de la Inquisición en Castilla en torno a 1480, tiene sus repercusiones en en la Casa de los esapñoles de Bolonia (Cfrsé. cit. ut supra, p. 31) y aparecen ya los Estatutos de 1488, en el que los candidatos a Colegiales deben "probar su limpieza de sangre" (tema practicamente inexistente en Italia y por ende en Bolonia).

   4º.- Unos nuevos Estatutos son ya impresos el 28 de junio de 1522 con ciertas pero muy pocas novedades y después de veinte años de vigencia de dichos Estatutos, se imprimieron nuevamente en 1558, hasta que el 20 de mayo de 1626 el papa Urbano VIII encarga visitas al Colegio y como fruto se redactan los Estatutos de 17 de diciembre de 1627, con una nueva redacción y muy leves retoques en su impresión de 1648 que estuvieron en vigor hasta el cierre del Colegio en 1812.

   5º.- Se puede afirmar, escribe textualmente el tan citado Antonio Pérez Martíon, en la p. 37 de su ut supra cit. libro, que "hasta 1876 la institución conservó fundamentalmente los mismos Estatutos, que recibieron su primera redacción en 1377"

   6º.- Hay que esperar a 1914 cuando el Duque del Infantado, como titular de la familia Albornoz, elevó una instancia al Rey de España para que ordenara una investigación sobre la situación lamentable en que entonces se encontraba la fundación albornociana y se aplicaran los remedios oportunos para sacarla de tal estado (como señala el cit. Antonio Pérez Martín, en su tan reiterado Vol. I Introducción de las Proles Aegidiana, en los Studia Albornotiana, dirigidos por EVELIO VERDERA Y TUELLS Vol XXXI, en la p. 38 cuando se afirma que en consecuencia, se creó en 1915 una Junta Consultiva para dicho objeto y el Presidente del Consejo de Ministros (y antiguo colegial) el conde de Romanones promovió un Real Decreto por el que se aprobaban los nuevos Estatutos del Colegio, que creaban la Junta de Patronato, que desde el 20 de marzo del 1919 rigen todo lo concerniente al Real Colegio.

Dos libros de enorme interes y actualidad de Guy Bois y Antonio Pérez Martín.

   Creo que debo citar dos libros que contienen la mayoría de cosas que yo querría decir aquí en relación a los Siglos XIV y XXI: se trata del recientemente publicado "La gran depresión medieval: Siglos XIV y XV. El precedente de una crísis sistémica" de Guy Bois, Valencia 2009 y "Proles Aegidiana. 1. Introducción. Los Colegiales desde 1368 a 1500" en Studia Albornotiana, Vol. XXXI, Bolonia 1979

   En ambos se contienen dos conceptos básicos: 1º.- En el otoño de la Edad Media la sociedad europea se vió inmersa en una crisis general que tuvo sus manifestaciones más drámaticas en epdidemias y guerras devastadoras, en una agudizada conflictividad social y en la disminución de las actividades económicas. 2º.- La recepción del derecho romanocanónico es uno de los acontecimientos mas importantes de la historia del derecho en Europa. Durante mucho tiempo se ha considerado este fenomeno como la difusión del derecho romanocanónico o - en todo caso en Alemania - como la lucha del derecho romanocánonico contra el derecho patrio.

  Parece poco substancial, pero el hecho de imponer un derecho al derecho patrio y de que en torno al 1350 se produzca unas crisis sistemicas, como de hecho ocurre en el siglo XXI, son dos datos a tener muy en cuenta y valorar con rigor, con precisión y sobretodo con una visión de lo que el futuro nos está deparando ya, en estos años de la mitad de la segunda decena del Siglo XXI.

   Es necesario comprender que desde hacer digamos que unos 15 años, el mundo ha tomado una evolución que desde su sistema biologico, a los subsistemas politico, cultural y economico, están produceindo una substancial trasformación que puede llevar., en muy poco tiempo, a un planeta en dificil condiciones de subsistencia.

   ¿Que habría que hacer para salvarlo? Tengo que reflexionar con prudencia, ahinco y tiempo, y cuando tenga una respuesta, a mi parecer valida, volveré por estas paginas de este no ya tan viejo blog, pues solo tiene unos 5 1/2 años. ¿Muy poco verdad?

    

    

Iniciamos una nueva serie sobre el contenido, la calidad y la evolución de los siglos XIV y XVIII, con dos de sus figuras estelares: el cardenal Albornoz y el conde de Floridablanca.

   No hay mayor realidad, que la de conocer bien el pasado, para poder, intuyendo el futuro, vivir en plenitud el presente. Se trata del concepto del gran escultor Euskalduna, Eduardo Chillida, "el pasado y el futuro son contemporaneos" y en parte también del mezzo-filósofo (de dudosa profundidad y reputación) Martin Heidegger cuando también afirmaba que "Vergangenheit und Zukunft sind Gegenvärtig or wirken aus die Gegenwart".

    En todo caso el propósito de este inicial y corto post, de una nueva serie, es el de poder describir las diferencias/similitudes de dos épocas de la importantisima transición humana, biológica, cultural, política y social/econoómica como fueron El Renacimiento (Gil Álvarez de Albornoz) y el paso de los Tiempos Antiguos al nuevo Regimen (Josef Moñino)

   Veamoslo con la mayor claridad y concisión de la que seamos capaces.

    1º.-  Los intermedios del Siglo XIV, especialmente durante la larga guerra de los 100 años anglo francesa,  la escasez de alimentos, producto de plagas climáticas muy frias, la aparición y propagación de la peste, a todos los niveles sociales, el descenso de la media de la vida humana, la desaparición de la cultura confinanda en pequeñas y esotéricas comunidades eclesiasticas, la disolución de la poderosa Orden de los Tenplarios, la perdida de Roma para los Papas instalados en Avignon, dan pie, entre todos estos hechos al inicio, lento pero seguro, de un re-nacer conocido por el Renacimiento, que supuso todo un salto en la dimension humana de las personas.

   2º.-  Pero, por otro lado, las expansiones maritimas de los siglos XVI y XVII, de las grandes potencias europeas, España, Ingalterra y Francia, mas una especie de nuevo concepto de la cultura, con la difusión de las obras impresas, sin olvidar las "guerras de religión" y su terminación con la Paz de Westphalia, de 1648, van dando lugar a las bases que provocan, aparte de las guerras de independencia de las colonias americanas de Inglaterra, que se concretarón en la declaración de la Independencia, (que practicamente escribió Jefferson) de 4 de julio de 1776, y la expansión y difusión de la obra, especialmente de Thmas Paine, "Common sense, rights of man" de la misma fecha del 1776, van poniendo las bases, junto a la influencia de la publicación de la "L’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers" a partir de 1751 a 1772, van creando un estado del espíritu humano, que con las ideas revolucionarias produciría en Paris, el inicio de un movimiento, tan bien conocido, como el de la apertura de los "Estados generales" del 5 de mayo de 1789 fecha en la que en España el conde de Floridablanca está en pleno apogeo de su poder, y comienza a sentar las bases, de lo que se ha venido en llamar, el paso del Antiguo Regimen, al Nuevo Regimen.

   No queremos añadir nada mas a estas generalidades que venimos de citar, y bien conocidas por todos, pero si queremos destacar, a nuestro modesto entender, la importancia de dos personajes, en plena trasnción, y como avanzado en la visión del Re´nacimiento que fue don Gil Álvarez de Albornoz y Luna, y como lo fue también y como avanzado en la visión de la caida de las colonias inglesas en america, la aparación de la nueva Republica norteamericana, y el temor por el futuro del Imperio español de las Indias, como, repetimos, lo fue también el conde de Floridablanca.

  Dejemos aqui estas breves, pero intensas consideraciones, para ir observando los momentos de transito, o de cambio esenciales en la eovlución de la Humanidad. Mañana añadiremos algo mas, anterior cono el Imperio Romano, y posterior como lo es la Edad Moderna, y quizás los momentos que estamos viviendo, por poner una fecha dificilmente olvidable, como lo fue la caida de las World Towers en Nueva York, el 11 de septiembre del 2001.

Juan Oliver Astorga (1733-1830) Un Maestro Virtuoso de Murcia en las Cortes de Nápoles, Alemania, Inglaterra y España.

    Otro de los importantes descubrimientos, es la murciania de Juan Oliver Astorga, nacido en Yecla, y uno de los mejores concertistas en varias Cortes europeas, que terminó en Madrid, en época de Carlos IV, con un casi total desconocimiento de un compositor y ejecutor que hay que recuperar.

   Su Musica Barroca vamos a tratar de reproducirla, desde las composiciones que se encuentran en varias Bilbiotecas y especialmente en la del Palacio Real. Es un empeño que vamos a ir preparando para el Curso, de los programas de la FLA, durante el año 2016.

   Estas actividad y el deseo de poder recopilar la mayoría de las obras escritas por Floridablanca, durante su vida, y que igualmente se encuentran en diversos sectores de su antiguo Real Gabinete de Historia Natural, de su Red central de caminos a lo largo de toda España y especialmente de los Laboratorios de las Ciencias y de las Técnicas, es  otro de los propósitos en los que queremos empeñarnos a lo largo del año2016.

   En este mes de diciembre eventualmente tendremos una reunión de Patronos y de Amigos "especiales" de la FLAdJLP, para ver de que modo podemos encarrilar mejor nuestras actividades a corto plazo.

Quizás una de las últimas y mejores noticias: Mark Zuckerberg va a donar, mientras viva, el 99% de sus acciones a una Fundación.

   Esto si que es importante, actual y trascendental: La Fundación Priscilla Chan, va a dedicar sus importantes fondos a promover la educación, sanidad y "la igualdad del ser humano".

   Es una de las cosas mas importantes, aleccionadoras y con visión de futuro, de las que he tenido noticia, en muchos meses, y casi en años.


   Me voy a descansar con esta idea que satisface, regenera y anima el espíritu con serenidad, paz y alegría.

 
   Un solo e importante dato: este joven creador donará 100 millones al sistema educativo de Newark, donde se encuentra uno de los aereopuertos de la ciudad de Nueva York.

Momentos claves en la vida del cardenal don Gil Álvarez de Albornoz.

    Post del 3 de enero del 2015 transcrito tambien, para eventuales mas "comentarios".....!
  

   De un modo muy sencillo y hasta casi sintético, queremos describir las étapas fundamentales en la vida de Don Gil de Álbornoz y Luna, que son las siguientes:

    1º Es el tercer hijo de un matrimonio muy bien afincado en Cuenca y en la corona de Aragón. Por una parte su padre es de estirpe noble castellana, y por otra, su madre está entroncada con la Jerarquía eclesiastica mas distinguida de Zaragoza, en la persona de su hermano don Kimeno (Ximenes) de Luna, arzobispo de dicha ciudad.

   2º Como era tradición medioeval, los tercerones eran dedicados al servicio eclesiastico y con independencia de las "invenciones de Porreño", con las que inicia su Biografia JGGV (pp. 426-433)  en el hasta ahora prestigioso Diccionario Biografico Español, Vol. III (Aller Ulloa - Amador de los Rios y Fernandez-Villaba) que iniciara el Director de la Real Academia de la Historia, el Marqués de Castrillón, no es cierto que se dedicara al joven don Gil al estamento eclesiastico, por un milagro atribuido a su caida por un despeñaperros cercano a su casa, en Cuenca, y que "fuera salvado por un angel" (vide. p. 426 de la op. citada en 3er lugar en el post anterior) cuando JGGV cita a Baltasar Porreño en el primer parrafo de su biografia "oficial" del cardenal Álbornoz para la Real Academia de la Historia, con estas textuales palabras..."ya que en la niñez fue destinado al altar y no a las armas en virtud de un suceso que se tuvo por milagroso: jugaba con otros niños a espaldas de su casa, contigua a la catedral y la hoz del Huécar, cuando un golpe de viento lo arrojó al precipicio, percance del que salió ileso"

  Este inicio en una tan supuestamente seria biografia escrita por JGGV resulta tan pueril como in-demostrado, pero que cualifica al autor, como un autentico desconocedor de las costumbres medioevales, cuya biografia del cardenal Albornoz va a acometer, como citamos, breve pero quizás no muy "verazmente", como se dice en el inicio de este 1er párrafo.

   Pero ademas la "fuente de apoyo" de JGGV es el bien conocido Baltasar Porreño con cuyos relatos imaginarios y fantasiosos inicia, el citado JGGV la importante Biografía de don Gil Álvarez de Albornoz, dado que el citado contenido del "milagro" es tan absurdo como poco fiable, aunque sea siguiendo la tradición de los escritos históricos de Porreño, de los que, como bien afirma la Wikipedia, en el final de su propia biografia:"Su valor meramente documental es alto pese a que recurrió a veces a fuentes poco fiables y dio crédito a varias leyendas piadosas muy discutibles. En cuanto a su pensamiento, cabe decir que defendió los estatutos de limpieza de sangre y el patronato del apóstol Santiago".... tema que en un cierto momento, en la historia de la Domus Yspanica, sería tan relevante como distante de "algo" que no tenía ningúna vigencia, ni nigún valor en las tierras de la Romagna y ni en las de casi toda Italia y especialmente en los Estados pontificios.

   Resulta pues muy dudoso el enfoque inicial y primario que JGGV (José Guillermo García Valdecasas) quien con este nombre firma la citada biografia, a su compleja terminación en la p.433 de la op. cit ut supra.

   3º Pero hay otro dato erroneo y mucho mas grave, repetídamente reiterado por JGGV justamente en el segundo párrafo de esta biografia, cuando textualmente afirma que "Doctor en Derecho Canónico -quizás por Montpellier, pues saca en 1322 dos caballos por la frontera de Besalú como familiar del infante de Aragón don Juan, arzobispo de Toledo -.

   Estos dos datos,

   1º el de la "milagreria" en su dedicación eclesiastica, empeño máximo de don Gil y que nos permitimos, inicialmente, de calificarlo con las tres "e's" de e-xcelsa, e-ficaz y e-minente, en su deciddo servicio a la Iglesia y a los estamentos eclesiasticos, durante toda su vida, pero por muy diversos motivos que los que desde el Porreño extrae, inicialmente, su pretendido biografo JGGV. No se puede fundar, repetimos que, ni en la "milagreria" tipica de Baltasar Porreño de Mora (Cuenca 1569 - 1639), sacerdote, humanista e historiador español, pero sobre todo cuando ya, en plenos siglos XVI/XVII, la figura de nuestro don Gil había sido ya utilizada y magnificada (como bien dice Paolo Colliva en su libro "Il cardinale Albornoz lo Stato della Chiesa et le "Constitutiones Aegidiane" (1353-1357) pp. 45/46 en los Studia Albornotiana dirigidos por EVELIO VERDERA Y TUELLS, Vol. XXXXII, Bolonia 1977) segun las necesidades políticas del momento. Este es un dato muy a tener en cuenta desde la 2ª y "plagiada" biografia de Juan Ginés de Sepulveda, ya bien entrado el Siglo XVI.

   2º Es pués otro "craso e importante error" de JGGV, de hacerle, en esta biografia y en otros varios escritos suyos que citaremos mas tarde, que don Gil estudiara su Doctorado en Derecho Canónico, en la Universidad de Montpelier - ¡que no podemos encontrar ni una sola fuente fiable de su erronea afirmación! - lo que, por el contrario, tiene una veraz, importante y muy especial repercusión, en mucha parte de su vida y de sus obras, como cardenal presbitero de San Clemente y obispo de Sabina, es el hecho de haber hecho sus estudios de los dos Doctorados, en lugar de Montpellier en la Universidad de Toulouse, (hasta reiterados muy inicialmente, en el mejor libro que sobre el Colegio de España se ha escrito hasta hoy y que hemos citado reiteradamente en nuestros posts, al referirnos a la obra de Berthe M. Marti "The Spanish College at Bologna in the Fourteenth Century" Philadelphia, University of Pennsylvania Press, p. 13)

   Ahora bien, estos datos el "milagrero" de su infancia así como el dessarrollo universitario en "Toulousse" de su juventud, que no solo desconoce si no que, ni siquiera cita en ningun momento JGGV, nos dan pie ya, para iniciar, quizás mañana, con un mayor y mas detallado desarrollo, sobre este craso e importante error de sus estudios en Montpelier, lo que no puede hacerse justificar, como puerilmente lo justifica JGGV, en <sacar dos cuadrúpedos por la frontera de Besalú> por muy familiar, que lo fuese del propio infante de Aragón, don Juan, arzobispo de Toledo.

    Muchas y tantas de las excelsas acciones en beneficio de la Iglesia romana y católica, a los que con mas tiempo y mas detalle nos referiremos en adelante, tienen su origen en hechos que totalmente desconoce JGGV, como son los importantes y trascendentales estudios de don Gil de Albornoz y Luna en la Universidad de Toulouse, con su Maestro, Profesor y Abogado en ejercicio Étienne Aubert, quien es además una figura clave en el Colegio cardenalicio de Avignon y en el Papado, en los mismos tiempos y en las mismas épocas, que nuestro pobremente biografiado por JGGV sobre el creador de la Domus Yspanica en 1364, el cardenal Albornoz.

   Basten por hoy estos dos graves errores iniciales, precisamente en los dos primeros parrafos de la Biografia que JGGV le dedica en el 2010 a [ÁLVAREZ] DE ALBORNOZ, GIL en la cits. pps. 426-433, ni mas ni menos que en el Vol III del prestigioso Diccionario Biográfico Español, de la Real Academia de la Historia, que nos ha legado nuestro inolvidable Gonzalo Anes y Alvarez de Castrillón, Marqués de Castrillón, q.e.p.descanse.